雪中天坛
农历小雪这天，北京的一场大雪如期而至。雪花纷纷扬扬随风飘舞。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。我也趁机“疯”一把，逛了天坛。
多年不见的大雪，让北京市民走出了家门。天坛公园的游客比往常多了几倍。不时听到人们雪中嬉戏的欢笑声。一进东门不远，就到了正在举办“天坛文物展”的天坛北神厨、北宰牲亭。经过两年的大修和筹备，11月初天坛北神厨、北宰牲亭建筑群30年来首次露出真容，免费对游客开放，天坛库存内的1万件文物将陆续在这里展出。这也是封存百年的“五坛八庙”文物首次对市民展出。
天坛公园内共有两处神厨及宰牲亭，分别位于圜丘坛东侧和祈谷坛东侧。北神厨、北宰牲亭和祈年殿同期建于1420年，到现在已有595年历史。此前北神厨及北宰牲亭一直被社会单位占用，直到前年才回归天坛。
北宰牲亭院内有宰牲殿和井亭，这里专为宰杀牺牲祭品所用。有坛庙的地方都有宰牲亭，但天坛北宰牲亭是唯一一座留有宰牲设施遗迹的宰牲亭。宰牲殿外有水井和井亭，亭顶为“鹿鼎六角式”，这样的井亭造型在北京极为罕见。
北神厨中的六角井亭
北宰牲亭则以“遗址状”向市民展出。此为灶台
神厨在宰牲亭西侧，内设三个大殿，其中一个大殿皇帝要在里面行试笾豆(盛放祭祀食物的器皿)礼，也就是皇帝要来检查祭神的食物。
北神厨的三个大殿设为文物展厅
天坛前身为“坛庙事物管理处”，管理并收藏着“五坛八庙”的文物。此次展出共298件文物，大部分为天坛馆藏的五坛八庙的文物。
北神厨展厅拍摄的国家一级文物“明代鎏金铜编钟”
“明代鎏金铜编钟”的身世坎坷。据记载，编钟应为16枚，然而天坛目前仅存此一枚。编钟为明代造，铜质鎏金，是演奏中和韶月的主乐器。从明永乐皇帝朱棣开始，历代封建皇帝都是在这些编钟的敲击声中祭天。
100多年前，编钟被八国联军掠走。其中一枚编钟作为战利品陈放在印度一骑兵团军官俱乐部里，印度陆军参谋长乔希上将一入伍即在该团当兵。当乔希知道这枚编钟的身世后，认为印度不该保留不属于自己的东西，心里一直想着有朝一日能将文物归还它原来的主人。
1994年，在编钟被掠走近百年之际，乔希上将来华访问，向我国交还了一枚由英军于1901年掠走的“明代鎏金铜编钟”。
在本次天坛文物展中，这枚弥足珍贵的明代鎏金铜编钟现了“真身”，这也是该枚编钟首次在园内展出，并成为天坛文物中的“镇馆之宝”
尊
方熏炉和方灯
金莲花
展品中有几套祭器看似造型一样，只是色彩不一，而其“出身”恰恰藏在色彩中——太庙祭器为木质，孔庙祭器为铜质，黄色祭器来自地坛，藕荷色的来自日坛，白色的来自月坛，蓝色的则为天坛所有。这些祭器均为高足——底部有高高的托。工作人员介绍说，古代没有桌椅，人们席地而坐，器皿直接放于地上，为方便取放，均为高足造型。为纪念古人，明清的祭器都采用这种高足造型。
现在天坛文物展的使用票，凭身份证领取。门票设计不错，红墙蓝天映射出天坛古老的文物。
随后，我去了斋宫5斋宫原为天坛公园联票中参观景点之一，前不久免费对游人开放，凭身份证领票。
经过和工作人员交谈，如此简单的门票，果然是临时使用的。据说正式门票会很快使用的。两种天坛公园新票给券友们增加了藏品数量。
斋宫是皇帝进行斋戒的场所，在皇室的各种祭祈建筑中，都建有斋宫，现存最完整的斋宫建筑是北京天坛的斋宫。
天坛斋宫是京城著名建筑之一。顶部用蓝色琉璃瓦覆盖，表示在天之前不敢称尊。
殿前露台上设有时辰碑亭和斋戒铜人亭，铜人高1．5尺，身穿古代文官服，手持一刻有“斋戒”二字的铜牌，相传是仿唐朝宰相魏征而制（魏征以敢谏著称）。
正殿后是五间寝宫，为皇帝祭祀前斋戒的地方。
角门前面又各有一座汉白玉石桥。
回廊外面有深池环绕。
斋宫的东北角有一钟楼，是乾隆时修建的。内悬挂着明朝永乐年间铸造的大铜钟。皇帝祭天的时候，从起驾出斋宫就开始鸣钟，到皇帝登上坛台时，钟声即止，大祭礼毕，钟声再起。
正殿后面还有5间大殿，是皇帝斋戒时的寝宫。明清两代帝王，按照典制规定。每到祭天的前3天，都必须先到帝宫内独宿3昼夜，不吃荤腥葱蒜，不饮酒，不娱乐，不理刑名（与司法有关事项），不吊祭，不近妇女，多洗澡，名为“斋戒”，又叫“致斋”。
大殿中展览着一些斋戒用具
雪越下越大，空中晶莹的雪花像轻盈的玉蝴蝶在翩翩起舞，落在身上是一颗颗冰珠，好似玉珠。雪花肆意的扑打到脸上，像针扎一样。我全然不顾扑捉镜头。甚至冻的手都按不动快门了。
回头望着我刚刚踏过的路，清晰的脚印记录了我的行动。愿我今后的人生道路沿着既定目标走的更顺，更直。
喜鹊觅食
秋叶与冬雪共存
九龙柏
琉璃鸱吻
古柏
长椅在静静等待雪后天晴人们的归来
银装素裹
再见，天坛公园，我还会再来的。
[编辑 崔艳红]
