也说《台》专题

    前几天，浏览了蔡宝呈老师的《台》专题，蔡老师从六个方面介绍了形形色色的“台”，看后收获很大。昨天在网上发文号召大家要广开思路，从不同角度深挖专题，或不要拘泥于别人已有的模式，要善于从不同侧面和表现形式来展示专题的内涵。由于我没有扫描仪，很多时候是用相机照上的，这两天又一直下雨，光线不太好，所以就用语言来谈谈自己的看法。
    蔡老师的《台》专题，是从“祈拜誓师祭祀坛”、“古台春秋话兴亡”等6个方面来展现的，当然我们也可以有自己的思路，比如我面对着诸多的台券，通过对这些券的不同归类方式，可以有不同的表现形式。以台的作用为例，可以如此组集：
  （1）、望远之用，指平而高的建筑物，便于在上面远望。这种台比较多，在此不举例了。
  （2）、讲话或表演之用。比如开封禹王台，古叫吹台，是大音乐家师旷曾在此吹奏乐曲而得名，后因开封屡遭水患，人们怀念大禹治水之功，改叫禹王台（以其最初的作用来讲）。再如南京的雨花台，因南朝梁武帝时，佛教盛行，高僧在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨，故名雨花台。
  （3）、纪念（缅怀）人或事之用。如古琴台、越王台等
  （4）、天文观测之用。如古观象台等
  （5）、军事之用。如“烽火戏诸侯”的骊山烽火台，长城上的烽火台等
  （6）、作为大型建筑的底座之用。如汉中古汉台，刘邦当年在此筑台为基，在其上建造秦模式宫廷。
    以上是作为建筑的“台”，此外还有自然、天然形成的台，这些台券，大多是引其形状之用，如南五台等；另外，在我们收集的台券中，还有用作单位名称的，比如“××电视台”等。根据其不同作用来组集，也不失为一种好方法。
    对于蔡老师的作品，我很欣赏，特别是引领全集的6个标题，让人感觉思路清晰。在此，我也提出一点自己的看法，比如，在第一目“祈拜誓师祭祀坛”中，有枚阏伯台的门券，它是以纪念火神而得名，同时也是我国现存最早的观星台，因第五目为“观星台上观天象”，所以我觉得将阏伯台门券放在第五目中更合适；同时，在第五目中有枚楼观台门券，楼观台是老子著书讲经的地方，而非观天象的“台”，故觉放在此处不妥。可能我没有领会蔡老师的意思，咱们再探讨，不到之处，望海涵。