太原人叫永祚寺为“双塔寺”，绵延汾河，巍耸宝塔，当年太原设计的市徽就有这两塔的影子，是太原城的有形标志。双塔下就是双塔烈士陵园，规模大、等级高，是龙城的“八宝山”。在太原站以南的通往列车上，都可以凭窗眺望到这个东山宝物。
雪后乍晴，太原换了一个清爽的姿态，忽然有了重访双塔寺的动念。这个小时候老去的地方，一晃整整30年没去了，那时公交不直通寺院，需要走一大截路，双塔两塔都能上，其中一塔还重度偏斜，寺院里的牡丹“魏紫姚黄”开得肆放，天还没有雾霾，流云清拂双塔……这一切都成了美好印象。
双塔寺在东山郝庄的缓坡上，坐南朝北，所以拍很多建筑都是逆光。其创建于明万历年间，明代遗存有双塔、无梁殿，以及活的明代遗产-丁香和牡丹“紫霞仙”。
无量殿在第三进院的礼佛院里，是寺院的大雄宝殿，重檐楼阁式，面阔五间，立柱、飞檐、斗拱、雀替、垂花柱及雕饰，全部由青砖完成。和峨眉山万年寺、五台山显通寺、南京灵谷寺、苏州开元寺等等，都是明代优秀的无梁建筑。
无梁殿后面偏东南就是塔院，由西向东，文宣塔、过殿、文峰塔和后殿，一字排开。泉州开元寺双塔是中国最高的一对石塔，而永祚寺双塔则是中国最高的一对砖塔。两塔虽为高度比肩的兄弟，但建造年代、样式和功能迥异。曾几何时还能看见解放太原时给双塔的累累创痕，现在已修复的光鲜夺目，蓝天下静伫无语，冬阳披照，古意盎然。
文峰塔是寺院最早的塔建筑，建于明万历27年 (1599年)，它是一个提振文风的风水塔，高54.8米，13层八角形，砖石结构。现在已经封闭不让上。塔的外形直上直下，收分不明显。
两塔之间相隔60米，但中间夹以卷棚式过殿，这种塔塔之间的建筑形式是不多见的。西边的文宣塔是9年后，既万历36年（1608年）五台山妙峰和尚所建的舍利塔，是佛教建筑。万历的母后李氏笃信佛教，拜妙峰为师，此塔的最大捐资人就是李太后，故名宣文塔。
宣文塔依旧是13层八角形，高54.7米，檐下是眼花缭乱的仿木斗拱，塔檐则用宝蓝色琉璃剪边，这与文峰塔的素色剪边是不同的。此塔没有塔基，外观收分明显，有着内张外扩的弧度美感。内设砖梯，旋转登塔，可眺望着西边2500岁的大晋阳。
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崇善寺始建于唐，明洪武16年（1383年）朱元璋嫡出三子晋恭王朱棡为其母马皇后荐福，将一座小庙扩建成了大庙，历时8年竣工，总面积达14万平方米。这规模远胜于今天的曲阜孔府、中岳庙、岱庙等这些庞大建筑群。崇善寺不仅是一座寺院，而且是朱家藩王的一座家庙，这在中国佛教寺院的修建中是罕见的。
不幸的是，清同治3年（1864年）的一场隆重的大火，将6座大殿中的5座悉数焚毁。幸存下来的只有大悲殿和钟、鼓亭等附属建筑了，他们属原寺的后半部分。前半部分，1881年张之洞在废墟上建造了文庙。今天的崇善寺只是原建面积的四十分之一了，辉煌不再。
大悲殿虽然在明成化和清嘉庆年间进行过修葺，但都是小修，大至梁架，小至门窗都未更换，基本上还是明代初建时的原物。其面宽七间，进深四间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃剪边，为明代最完整、最标准的木构建筑。殿内明敞，梁、枋、天花板敷以彩绘，富丽典雅。
在崇善寺里还有其他的明代遗物，如门口洪武24年铸造的铁狮一对，钟亭正统14年铸造的大钟，东南钟楼正德元年铸造的万斤铁钟，大悲殿里有天顺4年的铜钵和3尊洪武年的泥塑贴金菩萨，他们都构成了崇善寺600多岁的历史。
须弥座上的这3尊泥塑，体态华美精致，衣带流淌、法相庄严，在威严大殿中，摄人心魄给以震撼。正中是千手千眼观音菩萨，左为普贤，右为文殊，立像均高8.5米。它们金箔覆身，在岁月的消蚀中，虽然有点黯然，但依旧金光闪熠。
尤其是文殊立像，相轮上的手每个托着一个金钵，每个金钵中都端坐着一位释迦佛，做工细腻复杂，繁工不蔓，一丝不苟。古人对物是抱着虔诚的心态，在精心和静心中刻画历史。
在拍照时，甲和尚说不能拍，我说，我拍后是放在电脑里的，每当打开一看，佛在眼前，禅在心中，这有什么不妥。在拍匾额时，乙和尚又说，拍这有什么用，我说，你的没用就是我的有用，你的有用就是我的没用。丙和尚接话说，嗯，比较哲学。
于往年不同的是，今年门口的丐帮和卦帮明显少了。丐帮中还依旧有那3张熟面孔，我出来时，其中一个朝我抖落着破茶缸，里面的钢镚哗哗乱响。老朋友，过年好啊，这是我给他的问候。他一看我，茶缸也不抖了，转向他人。
崇善寺依旧是崇善寺，里面的和尚有几个面孔似乎换了。佛香青烟袅袅飞行，过程不止是等待、释放，也是在消磨，一如人生的动态。烧香、溜达、拍照、撤人，也是我每回去崇善寺的节奏。
以往和今年的门票：
【编辑：崔艳红】
编辑：崔艳红
