去年在宜宾参展,前往市内旅游,首选丞相祠,原早存1券。
一代贤相诸葛亮深得中国传统文化推崇,全国各地大小建有14座武侯祠,与孔明先生功高盖主的身份相得益彰。在江北文化广场下车,巨大的丞相祠三个大字分外引人注目。 一位老乡告之,旁边还有 “刘备祠” 可供参观。哈哈,一市竟有大蜀君臣双祠相邻,奇也!
进祠堂,照壁上巨大的“忠”字把孔明先生的人生轨迹刻画的入木三分:当年那个躬耕南阳的知识青年,为了刘备的三顾茅庐之请,明知不可为却毅然出山,辅佐孱弱的后汉室,挽危局于狂澜,虽未能中兴汉室,却也能三分天下,这个在祠堂牌坊上的楹联概括的相当精辟:明知炎德已衰,感三顾君恩,出扶危局;毕竟大名不朽,怀两川相泽,来拜荒祠。楹联出自于清代光绪年间叙州知府文焕所撰。
登上台阶,林间小道曲径通幽,一石门栏柱雕有“功盖三分国,名存八阵图”言简意赅。午后时分,丞相祠堂静逸安宁,门口并无工作人员把门,大门口石狮旁边两块招牌明示:凡到丞相祠内用餐,包席,棋牌,娱乐,免收门票。
当年诸葛亮南征,兵至宜宾受阻,便屯兵江左,日夜点兵。为了迷惑江对岸敌人,白天一队队骑兵在江北招摇而过,红马队,白马队,轮番通过,晚上火把阵阵,在江岸流动,造成千军万马之势,其实马的颜色都是涂上去的,当马队走到五里地之后的沼泽地溪掉颜色,回来后又重新涂,然后继续招摇,周而复始。后人为了纪念诸葛亮,在此地修建丞相祠堂,祠堂始建于宋代,明代培建,毁于战火后,于清代复建。
祠堂一角还立有黄文节公祠字碑,著名的北宋诗人黄庭坚当年便寓居于此,所以该祠堂也称“山谷祠”,一座祠堂纪念两个不同的人甚为少见,祠堂门口有一个巨大砚台名曰:点笔丹池。据说黄庭坚酷爱砚台,此巨砚为其亲凿,如今青苔丛生,断是看不出远山黑塔倒影其中的景致!
丞相祠堂规模并不大,典型的川南民居建筑,走马观花恐怕都要不了10分钟,惟有丰富的楹联跟成都武侯祠一脉相承。结合当年诸葛亮南征,七擒孟获的历史章节,再细细品读柱上楹联算是领会若干精髓,譬如祠堂前殿供奉着丞相牌位,两侧廊柱高悬清人赵藩的攻心联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。这幅楹联在成都武侯祠也有,诸葛亮之所以七擒孟获获得成功,攻心为上乃精髓,今日再次品读,令人深思。
关帝庙建于丞相祠堂后殿,自成院落,跟丞相祠堂相比愈发冷清,殿内塑有关羽,关平,周仓像,院子里石狮,石鼓,石华表一应俱全,红墙青瓦在绿树掩映之下倒也小景悠悠,只是人丁不够兴旺,至少香炉里没有烟雾缭绕,看上去好久没人前来祭拜了。
出了丞相祠百米就到了“刘备祠” ,非也!是流杯池!是我孤陋寡闻,听错闹笑话了!
流杯池在宜宾城北天柱山之下,有一巨石中开,形成一个天然小峡谷。北宋年间大诗人,大书法家黄庭坚贬官戎州,仿照王羲之的《兰亭序》中“流觞曲水”意境,于峡谷中开凿饮水为池,9个弯弯的渠道,8个石凳安在渠边相对错开,流杯池不大,长不过5米多,宽半米的样子,深不过0.5米,呈九曲形状,印岩峰清泉为流。
据说当年大诗人与朋友们安坐于石凳,侍者将盛满酒的杯子从池口放入,酒杯于池中顺流而下,泉托杯,杯随流,池蜿蜒,杯酒旋,酒杯停在哪里,那个人就得饮酒赋诗一首,移换座位之后,游戏继续,故名流杯池。古人的文学修养,诗情雅致着实令俺钦佩,推杯换盏之际,满腹经纶挥洒而出。
峡谷两边布满石刻,有些被描红赫然醒目,有些则红漆剥落,只能依稀辨认方可略知一二,石壁周遭各个时代名人大儒的笔墨丹青,无论是诗文内涵还是雕刻技艺都有相当研究价值,杜甫,苏轼,陆游皆于流杯池留有诗文,园内文风习习,令人乐在蜀中.
[编辑:龙小平]