说起沈阳的清昭陵，相信许多的外地朋友都曾来过，也都知道这里是埋葬清太宗爱新觉罗·皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏哲哲的陵墓。
可有关昭陵的来龙去脉，和昭陵过去的事，您是否都知道呢？请听我“说点清昭陵的事”。
古代的皇帝，多数都是在在位期间，先选个风水宝地，修建自己的陵寝。皇太极也不例外，昭陵这块地儿，就是他自己选的。民间有个说法，说当年努尔哈赤不顾众贝勒和大臣们的反对，执意将都城从辽阳（东京城），迁往沈阳（盛京城），就是因为，努尔哈赤确信，从长白山脉延伸过来，经新宾永陵到沈阳东部、北部地带，一直到沈阳塔湾，是一条龙脉。皇太极对此也是深信不疑，因此，当努尔哈赤死后，皇太极就把努尔哈赤埋在了沈阳东部，名“福陵”。把自己的陵寝选在了沈阳的北部。所以，沈阳人习惯的称“清昭陵”为“北陵”。这样，清永陵—清福陵—清昭陵，都在这条“龙脉”之中。
遗憾的是，皇太极还没有来得及修建自己的陵墓，于1643年9月21日死于沈阳故宫清宁宫，享年52岁。清朝官书中说皇太极是“端坐无疾而崩”，就是说皇太极无病，却突然死了。难怪朝鲜史料说他是“暴死”的。他的陵寝，自然就由他儿子顺治皇帝负责修建了。《清史》说，当时的堪舆家（负责风水的官员）杜如预、杨洪亮来此地勘察，并负责修建的。三百年前的沈阳北部，荒无人烟，并没有山，于是从陵北推土建起了一座陵山。今天我们看到的，修建在“小山”上的巨大坟冢，就是人工堆积出来的“山”。康熙四年（1665年），杜如预、杨洪亮二人因涉嫌荣亲王安葬一案，被判凌迟处死，就是因为此二人选定昭陵有功，康熙才免于他们死刑。
一年后的八月初九，也就是皇太极驾崩一周年的这天，按满族人的安葬风俗，对皇太极的遗体火化，移入坟冢的地宫之中，并赐名“昭陵”。“昭陵”这个名字您是否耳熟呢？对了，唐太宗李世民的陵寝就叫“昭陵”。唐太宗李世民和清太宗皇太极的陵寝都叫“昭陵”，是效仿吗？于是乎，许多人发表文章，对“昭陵”陵名进行解释。多数人引用了乾隆皇帝祭扫昭陵的见解。乾隆认为，清太宗皇太极的陵寝名“昭陵”，就是效仿唐太宗李世民的“昭陵”。因为唐太宗李世民是帝王值得效仿的楷模，在他的统治下，实现了兵强马壮，国泰民安，盛况空前，史称此时代为“贞观之治”。顺治皇帝让他的父亲皇太极之陵效仿李世民之陵，共称昭陵，无非是希望，再出现一个新的太平盛世。
1649年4月17日，已经居住在北京故宫的孝端文皇后哲哲病逝，第二年，按照清朝陵寝的制度，将孝端文皇后哲哲的遗体火化，梓棺移至昭陵，与皇太极合葬。这就提出了一个令人不解问题，既然孝端文皇后，可以按清朝陵寝的制度，与皇太极合葬，那么同样是皇太极妃子的孝庄文皇后，而且孝端文皇后哲哲还是孝庄文皇后的姑母（一家两代同侍一夫），死后却没有与皇太极合葬，而是埋在了河北省遵化马兰峪“清东陵”，她儿子顺治孝陵旁边，名“昭西陵”。康熙皇帝之所以命名孝庄文皇后的陵寝为“昭西陵”，其意是说，这是昭陵西部皇后的陵墓，尽管相距千里，也是昭陵的附属陵寝。
《清实录》记载：1651年12月3日，顺治皇帝开始对埋葬先祖陵墓的山命名：封埋葬清先祖的永陵，新宾“尼雅满山岗”名“启运山”；封曾经埋葬清先祖的东京陵，辽阳鲁山名“积庆山”；封埋葬努尔哈赤的福陵，沈阳石嘴山名“天柱山”；封埋葬皇太极的昭陵，这座人工堆起的“山”，名“隆业山”。虽然昭陵这块地儿有了“山”名，可沈阳人知道此地叫“隆业山”的人寥寥无几。
【编辑：王建】
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