梁启超故居是我去过的第700个国保。在国保名录中，梁启超的故居有2处，一个在广东新会，另一则在天津。天津的故居在民族路，这片原为意大利租界，和马可波罗广场同属一个范畴。梁启超是近代思想、政治、教育、史学、文学、书法等集大成一位百科全书式的人物，开中国改良、共和之风气，论功不在孙黄后。他用“善变”和“多变”，为中国社会提供了一个现代人格的优秀版本。
1912年辛亥后，与梁启超有过节的袁世凯，向已流亡日本14年的梁启超抛出了橄榄枝，希望他“同扶宗邦”，1914年这位维新斗士在天津下港，1915年为躲避北京诡谲多变的政治气候，定居天津。故居分2部分，均为意式风格的洋楼。
东面的为梁启超自己设计的2层小楼，建于1915年，外表为奶白色，呈不规则多边形，为家眷所居住。
西边的小楼为由意大利建筑师所设计，浅灰色，依旧为2层，建于1924年，是梁启超“饮冰室”，3个半圆形连续拱券门洞作为主要大门，楼前设有花坛甬道。里面有书房、卧室和会客厅。“饮冰”一词源于老庄“今吾朝受命而夕饮冰，吾其内热乎。”梁启超后期著述均完成于此。
袁世凯预备称帝时，“举国沉沉、悉含鬼气”，与他的政体进化论背道而驰，继而加入讨袁，他的学生蔡锷也多次来津，与其商讨反袁护国。
1925年梁启超应聘为清华国学院研究院导师，离开了天津，结果到北京的1年后，他有便血疾患，协和医院的乌龙割肾事件，无疑给他雪上加霜。风雪蔽天，生人道尽，1929年梁启超病歿，葬于北京西山。而天津的旧宅后来也被卖掉，补贴生活。
现在故居已变成梁启超纪念馆，他曾经的梦想与追道，都化成了寂静，院里有一尊铜像，先生坐在藤椅上，低头静思。从维新到共和，这条路一直很漫长。他的学术和思想遗产，至今有着影响，他是近代历史不可或缺的伟岸人物。
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天后宫在熙熙攘攘的古文化街上，它是供奉“海神”妈祖的地方，天津靠海，这类祭祀性建筑物不会少。天后宫始建于元泰定年间，在天津还有一处国保“天妃宫遗址”，它也是妈祖庙，建造年代还早于天后宫30多年，可惜地表建构不存，只残存遗迹了。
天后宫坐西朝东，中轴线有山门、牌坊、前殿和大殿，南北两面有钟鼓楼、配殿等建筑，现存的建筑都是明清及国朝重新修葺的。大殿年代最早，建于明代晚期，里面供有主神妈祖，它是一个颇有性格的连体建筑。前面为卷棚抱厦三开间，中间是单檐素瓦庑殿顶，后面又是一开间卷棚顶建筑。
清代的《建镇仓关王庙碑亭》碑，2002年城乡改造时发现，后移到天后宫保护。
上面的文字，既像蛇鳝蠕动，又似虫豸当道，和现在明星的签名一样，都属于好好的汉字不正经的写。
门票，上面正确的说法应该是“先有天妃宫，后有天津卫。”
保安给的旧票，现在天津民俗博物馆已另辟新址了。
王述育老师给的一张折叠票和一张老票。
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编辑：崔艳红
