第 2 期“夏宫”罗布林卡
罗布林卡，藏语意为“宝贝花园”，因为建筑风格兼具传统藏式宫殿和江南园林景观，被很多人比作是拉萨的颐和园。罗布林卡始建于18世纪40年代，每当夏日来临，达赖喇嘛会搬来此地居住办公，因此也被称为“夏宫”。
罗布林卡位于西藏拉萨西郊，远远就能看到布达拉宫，东南角隔着马路就是西藏博物馆，交通非常便利。如果不是亲自来过，你很难想象得到拉萨竟然会有如此绿意盎然、充满江南风情的巨大园林。经过二百多年的扩建，拥有众多花草树木的罗布林卡已逐渐演变为一个高原植物园。因此，我们常说在拉萨，罗布林卡的空气质量最好，风景最佳，古迹最多，一年四季，景色各异，非常适合游玩。
解放前的罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的“夏宫”。解放后，经过修缮，面貌一新，里面苍松翠柏，绿树成荫，鸟语花香，景色宜人。罗布林卡在藏族僧俗群众的心目中与布达拉宫一样具有崇高的地位。
罗布林卡的区域功能划分比较明显，全园分为三个区：东部宫前区包括入口和康松司轮之前的前园；中部为核心部分的宫殿区；西区是以自然丛林野趣为特色的金色林卡。每个景区又根据功能要求，结合自然环境，构成不同的景观。除了主要以格桑颇章（“颇章”是宫殿的意思）、金色颇章、达登明久颇章三个为代表的主体建筑，大部分区域是绿地园林，另外还有一个小型动物园。
罗布林卡四面都有门，东面是正门，供游客进出，工作人员一般走北门。罗布林卡的正门是一座气势宏大、极具藏式建筑风格的大门，有宽大深远的藏式垂花门楼，楼顶是精美的金色装饰。康松司轮是进门以后正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。
每年藏历六月底七月初的“雪顿节”，是西藏最隆重的节日。届时罗布林卡里都会挤满过节的藏族群众，他们称之为“过林卡”，有点像我们内地的扎帐野餐。那天他们一般都会和家人、朋友一起，穿着盛装，打扮一新，男性身穿崭新藏袍，女性佩戴各类珠宝头饰，席地围坐，非常隆重。藏语“雪”是“酸奶”的意思，“顿”是“吃”的意思，因此过林卡自然少不了自制的牦牛酸奶，端起酥油茶或甜茶，相互祝福致意，一边欣赏藏戏表演，一边谈笑风生，非常惬意。
园内有修葺工整的花池草坪，玲珑别致的凉亭水榭，寂静悠然的青翠竹林。罗布林卡充分吸收了内地的园林造景特点，移步换景，意趣横生。其建筑特点是：高处筑台，低处挖池，任其自然，以取景为胜。在绿树丛中，湖心宫、龙王亭、金色林卡等具藏式风格的建筑隐约其间，曲径通幽，别具一格。清新的空气，安谧的环境，置身其中具有一种西藏园林特有的朴实自然的情趣。
到罗布林卡，必然要参观历代达赖喇嘛的宫殿。罗布林卡的建筑主要由格桑颇章、措吉颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群，位于第二重围墙内南院的东南部，经康松司伦宫门之后向南一拐就可到达。
格桑颇章为七世达赖喇嘛格桑嘉措于公元1751年所建，也称为贤杰宫。格桑颇章的主殿第一层为经堂，设有七世达赖喇嘛的宝座，挂满了珍贵的度母唐卡像和护法神像，有近百幅之多；第二层为乃堆拉康(罗汉殿)、贡康(护法殿)及达赖喇嘛的阅经室，供奉的是释迦牟尼佛像，两侧有十六罗汉像；第三层为达赖接见僧俗官员的地方。
措吉颇章，即湖心亭，是罗布林卡东部宫苑的中心建筑，位于格桑颇章西北约120米处，因周围被池水环绕，故名。措吉颇章修建于八世达赖时期，是罗布林卡中最美的景区。措吉颇章布局很有特点,在一个长方形大池内，南北分列3个方形小岛，在岛的周围和池岸绕以石栏杆。这种“一池三岛”的园林布局的形式正是汉藏两种文化相结合的表现。
在水池正中的小岛上，是一座三间歇山顶的汉式建筑殿宇，殿顶饰以金色神像和金幢筒，同样表现了汉藏建筑艺术相结合的特色。水池北面的方形小岛上建有一座方形三间周回廊亭殿，重檐四角攒尖顶，殿顶铜瓦、金脊饰。两岛分别以跨水石桥相联，并从中心岛上左右以跨水石桥通达两岸。整个建筑风格，颇有几分江南小桥流水人家的意境，湖亭水榭，花姿绰约，暗香浮动，相映成趣。这里的水系原本是和拉萨河相通，属于分支河流，可惜后因为修建布达拉宫广场，整个水系埋入地下，到了冬季，水位下降，水质变得浑浊。
金色颇章，位于罗布林卡西部始建于1922年十三世达赖时期,为罗布林卡三大宫殿之一。金色颇章正门前有一个宽广的大广场。广场正中是一条用大石板铺砌的通道，院中绿荫生机勃勃，通道两侧栽有玫瑰、牡丹、蔷薇等花卉。一只慵懒的花猫躺在院中无忧无虑地晒着太阳。
金色颇章的建筑富丽堂皇，宫前长廊及宫内建筑雕梁画栋、黄金屋檐、金顶装饰、白墙红檐下边的边玛草装饰，高低错落。金色颇章为三层藏式建筑，主殿位于一层，是十三世达赖接见僧俗官员、社会人士的地方。北侧中央置有十三世达赖的宝座，座前置一长条木雕桌，供有达赖银像，两侧供8尊无量寿佛铜像。达赖卧室绕西巴桑堆其位于二楼，二层楼廊分布多幅壁画，内容还有仿照北京颐和园的部分景点和慈禧太后的画像等。三楼为小经堂斯喜白巴，中置木雕佛龛，内供坐姿千手千眼观音菩萨，壁画全部为一世达赖至十三世达赖的功绩，内间壁画有罗布林卡全景等。
达旦明久颇章，藏语“永恒不变宫”之意，通常称为新宫。1954年，中央人民政府为十四世达赖喇嘛修建，1956年竣工。新宫立面为二层楼，上层两重檐相叠，平顶黄瓦金饰，华丽壮观，布局装饰具有浓厚的宗教色彩，堪称近代西藏官邸建筑的典型代表，是罗布林卡最具代表性的颇章，也是罗布林卡中体量最大的藏式宫殿建筑。
新宫底层是一些附属功能的房间，主要房间均设在二层，正南是小经堂，东侧为达赖的宝座，达赖宝座由金箔包裹，镶嵌着各种宝石，在吊灯柔和的光线下显得熠熠生辉。为了最大限度地保护宝座，宝座的外面已经包上了铝合金玻璃的罩子。
小经堂之北为大经堂，为达赖接见僧俗官员之处。小经堂之西是十四世达赖喇嘛的卧室，有达赖的塌床和两个经师的座位，一切陈设还是保留过去的样子。在这里，已经能够看到沙发、收音机等现代的痕迹，收音机居然还是飞利浦牌的。会客厅里除了 藏教佛教传统的坐席外，更多摆放的是沙发、茶几，而洗澡间里还有了浴盆、淋浴器等设施，从质地和外观上看，这些东西在当时已经属于国家级领导的享受。1959年十四世达赖喇嘛出逃印度,从此人去楼空。试想当年的罗布林卡经历了怎样的血雨腥风的考验，虽然处于暴乱一线，但是枪林弹雨也未能摧毁这个宝贝园林。
罗布林卡动物园距离金色颇章不远，始建于七世达赖时期，刚开始这里是达赖喇嘛饲养私人宠物的地方，如七世达赖喇嘛曾经饲养老虎，十三世达赖喇嘛曾经饲养藏狮和野山羊，等等。后经过动物自然繁衍和群众送养,形成如今占地面积4000平方米的西藏境内惟一的动物园。园内拥有18种、180头(只)动物，其中大部分为青藏高原特有野生动物，有岩羊、黑熊、梅花鹿、狼、猴子、猞猁、黑天鹅、黑颈鹤等。动物园单独售票，票价10元。虽然无法比拟内地动物园，但在这里却是弥足珍贵的。
罗布林卡拥有丰富的文物资源，据统计大概有3万多件文物，其中仅国家级文物就有7000多件，多属孤品。罗布林卡1988年被列入全国重点文物保护单位，2001年12月被列入世界文化遗产布达拉宫扩展项目，2002年1月被评为4A级旅游区。自对外开放以来，陆续使用过的门票种类非常丰富，目前使用的是两种全息立体票，普通票为60元，藏民票为5元。以下展示的是我收集的部分罗布林卡门票。
图1
普通纸券，蓝色背景，图案为罗布林卡东门，汉藏文字，备注拼音，背面为罗布林卡简介，票价信息无，使用时间不详。
图2
该票为罗布林卡外宾票，英、藏两种文字，图案为达旦明久颇章，设计颇为精美，无面值，使用时间判断为上世纪90年代。
图3
该票采用黄色背景，覆膜设计，左侧图案为达旦明久颇章，右侧为景区游览图，下方汉藏英三种文字，票价信息无，使用时间判断为上世纪90年代。
图4
图5
上述二票基本一致，均采用黄色背景，图案为达旦明久颇章，称呼上有了变化，成为“罗布林卡公园票”，藏汉英三种文字，且印有编号，图4票面标价为35元，背面加盖印章改为30元；图5票面标价已涂掉，背面加盖印章改为60元。此款门票设计元素更加丰富，据分析图4应为淡季使用门票，图5改价票应为旺季使用门票，使用时间判断为本世纪初。
图6
普通纸券，黄色背景，图案为湖心亭，增加了世遗标志，右侧为藏、汉、英文字，票价为60元，使用时间估计在本世纪初。
图7
图8
上述二票均为全息立体票，采用硬卡纸，图案为罗布林卡正门，设计风格相同，图7为藏民票，须凭本人身份证件购买，票价为5元；图8为普通游客票，票价为60元，下图比上图尺寸略大。该票设计精美，层次变幻，立体逼真，目前正在使用。
图9
该票为罗布林卡动物园专用门票，为普通纸券，副券已撕，图案左为孔雀，右为湖心亭，票价为10元，目前正在使用。
漫步庙宇墙根，古木参天，寂寥的鸟鸣在幽深的林间回荡，落花流水却物是人非。尽管喇嘛僧侣们甚少在此诵经，远道而来的游客也往往把这片净土留在了旅行记忆之外，但罗布林卡的美依然在，期待你的到来。
编辑：崔艳红
