(63)
又到游湖时
苏州 顾宗玲
水是苏州的灵魂，渗透在苏州生活的各个领域。在苏州的民俗中，也不乏与水有关的活动，游石湖便是其一。
石湖，地处苏州古城西南郊4.6公里。相传春秋时，越人伐吴，掘溪而进，横截山脚，凿石开渠，以通苏州，故名“石湖”，范蠡带了西施就是从这里泛舟入太湖的。
实际尺寸 26.5×7㎝
碧波荡漾的石湖畔，是树茂林深的上方山。这里山水相依，风光旖旎。在这“十里湖山开画屏”的地方，两千五百年来，有无数人文古迹散布其间。南宋范成大归隐回乡，定居石湖，在越城遗址建造石湖别墅，宋孝宗书赠“石湖”二字，于是石湖之名广传天下。
实际尺寸 25.5×7.5㎝
现今在石湖东面仍有越来溪，就是当年越王勾践率兵攻吴从太湖挖通的水道。溪上有越城桥，桥西是九孔连拱的行春桥，全长54米，花岗石砌筑，桥栏石柱雕有神态不同的蹲狮。相传在农历八月十七日下半夜即十八日子时，清澈的月光，透过了九个环洞，直射到桥北的水面上，“一环一月”，呈现一串明月的光影在水波上荡漾闪耀的奇景，这就是著名的“石湖串月”。这一在特定的时间、地点、环境条件下出现的奇景，平时不易看到。
为了看这一胜景，到时苏州人便会亲人相约、好友结伙专程赴郊外游石湖。旧时，从苏州城到石湖无陆路可通，只有雇船前往才能了却心愿。一过中秋，不仅苏州城里城外，大小船只一租而空，甚至还有人远从上海、无锡、常熟、吴江等地赶来看串月的。相沿成习，八月十八游石湖，看“串月”的盛况渐成一种庙会式的民俗传统活动，场面热闹非凡，气氛非同一般。这二三天中，石湖里舟楫桅檣远望如林，灯船游船往来如梭，有诗云：“行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀。夜半潮生看串月，几人醉倚望河亭”。
我也曾有过一次八月十八游石湖的经历。为了这次游湖，父母亲还闹了矛盾，双方均出自对子女的爱护，父亲提出要带我和弟弟去游石湖，让我们见识见识，而母亲则持反对意见，担心小孩半夜在石湖（上方山），别撞上什么不洁之物，因为上方山上有五通庙，传说是借“阴债”之地。闻此，我们小孩更是觉得好玩，闹着要去，最后母亲拗不过，但临行还不断叮嘱到了山上别乱说话。
那是六十年代初，我才唸初中时，晚饭后从苏州胥门外万年桥码头坐上小木船，船老大摇啊摇，快二个小时才到得石湖。湖上停满了各式船只，我们的船要靠岸也困难。周围好多船在船头上点了香烛，供着菜肴瓜果。还有小船载酒，泛月湖心，传出弦歌之声。只见湖畔人潮涌动，借着月光、星光、烛光、手电筒光，好不容易到岸上，但人太多了，无法靠近行春桥，很遗憾，没能看到“串月”。但见皓月当空，澄澈万里，湖波山岚，一片清光。于是，挤在人流里高一脚低一脚往上方山顶走。
山顶的楞伽寺、塔和山下的行春桥
到得山顶，只见三开间的小庙一座，供着泥塑五通神像，当地人称之谓老爷、太太。相传八月十七是五通神的生日，所以善男信女都到此虔诚地焚香膜拜，这是农村的风俗。屋里挤满了人，穿着红色长裙的师娘（即巫婆），说的说、唱的唱、跳的跳，装神弄鬼，热闹非凡。右手房，俨然卧室一间，“老爷太太”的床上，堆满了全新的被褥、衣物、日用品，听说都是干女儿们送的。身临这样充满着乡土气息，充斥着迷信色彩的庙会，我还是第一次，当时的我觉得好有趣、好好玩。下山登舟，调棹返苏，在静谧的夜色中，一路 “伊伊呀呀”，到家已及凌晨。因没有相机，当时场景无法摄下，只能深深镌刻在脑海里。
半个多世纪过去了，吴地民俗“八月十八游石湖”盛况依旧，可喜的是，这一活动已从无序落后状态，納入政府统一规划管理。在民俗文化得以传承的同时，文明游湖风气逐年发扬。
今日石湖，经多年的整治改造，已建成以吴越遗迹和田园风光见称的风景区，呈现一派“千顷一碧呈天镜”的江南水乡风貌。正如南宋著名诗人范成大所说：“凡游吴而不至石湖，不登行春（桥），则与未始游者无异”，石湖佳山水这一吴中胜境，现已成为苏州人休闲度假的胜地，也是各地来苏游客旅游目的地的新选择。今日石湖，经多年的整治改造，已建成以吴越遗迹和田园风光见称的风景区，呈现一派“千顷一碧呈天镜”的江南水乡风貌。正如南宋著名诗人范成大所说：“凡游吴而不至石湖，不登行春（桥），则与未始游者无异”，石湖佳山水这一吴中胜境，现已成为苏州人休闲度假的胜地，也是各地来苏游客旅游目的地的新选择。
编辑：龙小平
