老钱带你游山庄（二十五）
承德 钱宝林
—平原区之万树园（37—39）
平原区的试马埭和万树园是连在一起的，其实并没有大的区别，只是试马埭的树少了些。从澄湖之北至北山麓间，占地千亩，一片开阔，坦荡无垠，绿茵铺地，麋鹿悠闲。东侧的万树园则是古松巨槐，榆柳婀娜，蔽日遮天。
“万树园”是乾隆三十六景第二十景。园头有乾隆御书碑碣一通。碑侧刻有乾隆御制诗一首：
嘉庆也写有《万树园》一诗：
山庄嘉树繁，雨露栽培久。永承培植恩，盘根遍平阜。
一百余年周，土脉滋润厚。凌云皆老松，近水少杨柳。
仙鹿任遨游，䠪蹊儦俟走。眠莎复饮池，或群亦或友。
揽辔漫追驰，缓行度㟝嵝。福地甲寰中，蓬阆无何有。
乾隆四十六年（1781年）六月上旬，在试马埭南和万树园西南侧碧绿的草地上游览休息时，乾隆即兴吟成了《绿毯八韵》，并刻碑勒石，以示长存，它也成为山庄三块卧碑之首。碑的南面额首上雕有祝寿图，碑趺上刻有八仙。这些人物雕刻的精细飘逸，神态潇洒。碑的北面额首上雕刻的蝙蝠翔姿自然，碑趺刻有麋鹿也是神态自若，整个碑上的图案体现着福、禄、寿。
碑身面南镌刻七言诗《绿毯八韵》一首，面北镌刻五言诗一首《平旦》两首诗字迹清晰，结构严谨，风格秀丽。绿毯八韵描绘了如茵似毯的草原，又对汉唐皇帝奢华的生活持反对态度。并标榜自己生活节俭，要求后世子孙引以为戒，以永久巩固统治中国的地位。
我还是读一下原文吧：山庄土美草丰，连冈遍野，而以鹿多恣食，不致蔚长，铺地不过寸余，诚绿毯也，对而引兴，用成八韵。
绿毯试云何处㝡，最为避暑此山庄。
却非西旅织裘物，本是北人牧马场。
雨足翠茵铺满地，夏中碧罽被连冈。
鹤行无碍柔丛印，鹿啮那容密剡长。
度不尺盈刚及寸，闻殊香爇乃饶芳。
奢哉温室氍毹汉，刺矣白家丝线唐。
奚必郑元书作带，偶同李贺句归囊。
莎罗小坐因成什，示俭因之缅驯良。
绿毯八韵的前五句是写景之作，比较好理解。后三句是说：汉武帝在温室里铺着毛织的地毯，也是太奢侈了。用丝线铺地的唐皇也该受到白居易的讽刺。何必要像汉代经学家郑玄那样在院中“客耕东莱”，一面种田维持生计，一面教授门徒呢？我偶尔也像李贺一样写写诗章。坐在这草地上小憩，以此景象吟成这首诗，用以表达我的俭德，也借此给我的后人良好的训诫。
再说一下面北碑面上镌刻的《平旦》诗。这首十句五言诗也是乾隆四十六年（1781年）六月写的。平旦，即夜昼交替的时候。孟子在《孟子·告子上》里曾借助“牛山之木”作比喻，宣扬人要保持所固有的“良心”，要防备到了平旦因与外界事物接触而丧失掉。乾隆不同意孟子这种观点。在《平旦》这首诗里，他赞美山庄充满了光明，富有生气。“夜气于旦见，匪谓阴胜阳。”夜气虽然在早晨出现，也不能说是阴胜于阳。“我每因宵衣，逢斯于山庄。金乌扶桑枝，沧沧复凉凉。”我就经常趁着天不亮就穿衣起身，遇到这种景象出现在山庄：金色的太阳从东方升起，空气异常地清新凉爽。他歌颂山庄，实则是颂扬大清的繁盛，标榜自己的业绩而已。
我们再说说万树园里的蒙古包吧。
清时，万树园的北部有二十八架蒙古包散置期间，这里也是清帝举行政治活动的重要场所。康熙、乾隆、嘉庆时期，曾经多次在这里会见、接待和宴请少数民族王宫贵族首领以及东南亚和欧洲的重要使节。除了接见、宴请以外，还有晚上的野宴、烟火、灯火、观看马戏、马术、杂技、歌舞等节目。可以说，万树园充分展示了大清一统的繁荣风采。
大幄是接见宴请蒙古王宫首领和外国使节的重要场所。
湖区的北部和平原区的南部交界处，沿湖矗立着四座不同形制的亭子，而且都是康熙皇帝以四字命名的，并收入到康熙山庄三十六景之中。我们在湖边的椅子上稍作休息，我逐一地给你们做一介绍。
编辑：张文革
