老钱带你游外庙（17）
察鲁克活佛的心愿
承德 钱宝林
广缘寺是外八庙中最后建造的一座寺庙。据《热河园廷则例》记载，此庙常驻喇嘛22名，银饷由理藩院供给。这座寺庙虽然历经数百年风雨沧桑，但依然保存相对完整。广缘寺东北部是武烈河畔，南面是避暑山庄，西侧为普佑寺和普宁寺。汉式庙宇建筑，整体布局和样式将传统的汉式建筑和藏式建筑风格巧妙的融为一体，是清代汉藏融合建筑的典型代表。当然，广缘寺与其它皇家寺庙相比等级要逊色许多,其中山门、天王殿、大雄宝殿等主体建筑等级较低，均为清代大式建筑，都为硬山顶,铺以筒板布瓦，并无琉璃相饰。由于是堪布喇嘛集资兴建，建筑等级在外八庙中属最低。这也正和了乾隆俭勤执政，以昭天下的理念
文革后期未经修缮的广缘寺山门外景。
清乾隆四十五年（1780年），正直乾隆皇帝70寿辰，西藏六世班禅远从后藏前来承德为乾隆祝寿。普宁寺的堪布喇嘛察鲁克，为表示对皇帝的敬诚之意，效仿蒙古王宫捐资为康熙皇帝寿辰建溥仁寺的先例请准，乾隆皇帝敕准堪布喇嘛察鲁克集资建设。察鲁克是罗布藏札木巴拉活佛的转世，乾隆皇帝对此事十分重视，恩准并依《缘起经》中“此有故彼有，此生故彼生”之意，取名“广缘寺”。
改革开放以后经过修缮的广缘寺山门
此寺主体建筑由山门、天王殿、大殿、佛楼组成，东、南、西三面是围墙，后靠是山岭，从而形成了独特的宗教氛围，它与普佑寺、普宁寺翘首相望构成佳境。
此寺东西宽约53米，南北长约92米，占地面积约4500多平方米，建筑面积约400平方米，是外八庙中规模最小的寺庙，也是外八庙中唯一的一座灰瓦建筑，看上去显得格外严谨、朴素。这主要是资金有限，属于自筹资金，不像班禅行宫，动用国家财力人力物力，尽显辉煌。
正中门楣镌刻乾隆皇帝御笔“广缘寺”石匾。门殿内供奉护法金刚哼哈二将。山门内两侧有幢竿，为挂经幡之用。
一进院，正中为天王殿，面阔三间，进深一间，硬山布瓦顶，墙体为淌白做法，山墙五进五出虎皮石墙心。码三箭门窗装修形式。
天王殿以北为第二进院落，正中为正殿—广承殿，面阔五间，进深一间，单檐硬山布瓦顶，无彩绘，有跑兽七尊，这种建筑样式在外八庙其他建筑中是不多见。槛墙为干摆做法，山墙为下肩干摆，上身红灰饰面。殿内供奉金漆木雕的三世佛。大殿东西两侧各有面阔三间，进深一间的配殿。东配殿内供有奉护法伽蓝关帝（关羽）画像，殿内曾有经案，是喇嘛念经的地方。西配殿内供三座舍利塔、佛挂画，是存放活佛骨灰的地方。
三进院落是此寺最大的院落，最北端原有面阔七间的二层建筑，为佛堂、经堂，并藏有经卷、唐卡、佛画。楼下为寺庙主持堪布喇嘛诺门罕活佛念经、居住和修行的地方。诺门罕活佛也是乾隆皇帝的经师。经楼两侧各有配殿两间，西配殿后南北方向有一道墙，墙西院有四排僧房，每排三间。广缘寺经楼、两侧配殿及僧房早已损毁，还可以看到当初开凿山体的痕迹，配殿的地基也依稀可见。正是因为此寺为外八庙之一和还有一些遗存受到重点保护外，没有开放价值，所以，该寺一直没有对游人开放。
从广缘寺的围墙向内看，单檐硬山布瓦顶，无彩绘。
广缘寺与避暑山庄及周围寺庙一样，是我国杰出的文化遗产，具有很重要的历史价值和很高的建筑艺术价值，保护好，利用好这一文化遗产，不仅对于传承我国优秀的历史文化，弘扬民族精神具有重要意义；也不仅是驻外八庙喇嘛奉献给皇帝的生日礼物,而且更加体现了清政府以宗教和谐、民族团结促进祖国统一的治国方略,见证了以班禅为代表的广大藏传佛教僧俗信众为维护祖国统一所做出的贡献,是中国民族团结、祖国统一的重要标志之一，同时也为外八庙的辉煌建造史演出了一曲恢宏的民族尾声合奏乐。
此前，我先后讲了康熙敕建穹览寺和外八庙的十二座庙宇。这些寺庙标志着康雍乾盛世的辉煌.也就是从广缘寺建成以后,承德的皇家庙宇就此打住。在接下来的嘉道咸、同光宣就一代不如一代了。清代的辉煌，在有清一朝中，承德避暑山庄和外八庙是体现的非常具体的，这些活生生的文物，充分说明了这一点。但是由于乾隆的自大和闭关，使中国的天朝之地被世界列强所窥视。道光二十年（1840年），第一次鸦片战争开始了，由此，堂堂大中国陷入了长达百年的屈辱之中。清朝,我们有值得骄傲自豪的辉煌,也有落魄挨打反思的沉痛教训，我们要辩证地看待和对待。既不高傲自大，也不能妄自菲薄。
接下来，我再带你们游览市区的几座敕建和官建寺庙的代表。大家回去好好休息，我们明天再见！
2020年2月22日
编辑：张文革
