门票与导游词 增知又长识
杨建
今天赶收藏品市场,在玛赛城一小摊上淘得一桂林市靖江王陵的简介一份,细读已后,被简介后半部的《庄简王陵》简介的导游词深深吸引,导游词风趣的讲解,读后似增长了不少历史知识,于是便有了一种冲动,要与大家分享。抄录如下:
庄简王陵导游词
这里是靖江王墓中的庄简王陵,离市区约五公里,是广西壮族自治区的重点文物保护单位。
现在大家看到的是东西朝房,为单檐硬山式建筑,是祭祀时沭浴更衣、备办瓜果茶点之处。古时每年的清明、中元、冬至为三大祭祀时间。生曰、忌辰、岁暮、正旦为四小祭祀时间。文武官员、王室后裔前来祭祀,文官要下轿,武官要下马。
门前的石狮,为守陵蹲狮,蹲守陵前,显示肃穆威严。一雄一雌分列左右,雄狮脚踩绣球,母狮怀抱幼狮,它们在欢迎各住的到来。
陵门,因有三个门洞,称三券陵门。古人把陵园当作″天堂福地",把陵门叫做″南天门";认为人死是升天,是重新回到天堂去,这样,进了陵门,也就是进了"南天",就到达天堂了。
天堂是神仙居住的地方,天堂中的路,是神仙所走的路,所以叫神道,神道分三路,中间稍高的叫"王径",为帝王所专用;两傍的叫″陪径",是文武大臣们走的。看来天堂也有上下之分,等级也是森严的。
望柱,立于宫殿前叫"华表",立于陵墓前叫"墓表",它是由"诽谤木"演变而来的。相传"尧置取柬之鼓,舜立诽谤之木"。古代的"诽谤",可不是造谣中伤,而是议论时政的意思,后逐渐演变为权力的标志,皇权的象征。这里,是石作仪仗的开始。
最前面的石兽叫狻猊,是传说中龙的第八子。相传龙生九子,长子赑屃,又名霸下,俗称乌龟;次子螭吻,又称鸱吻;三子蒲牢;四子狴犴;五子饕餮;六子趴夏;七子睚眦;八子狻猊;九子椒图。狻猊似狮,平生好座喜烟火。把它置于陵园,大概是想让它在人们烧香进贡的时候,坐享其成享受烟火。帝王认为自已是龙的化身,狻猊是龙的儿子,老子死了,当儿子的必须守陵。因而把狻猊放在最前面,守陵、迎宾。
第二对石兽叫獬豸,是传说中的神兽,似羊似牛,能夠"辨曲直,明是非,专以其角触击不正之人"。古代法官的帽子,取獬豸冠,以示辨明是非邪正。放置獬豸在陵前,似示能辨明是非邪正。设置屈腿的獬豸,取羊有跪乳谢恩之义。
前面是三列石桥,人称金水桥,桥似玉带,又名玉带桥。因是横架在"天堂福地"溪涧上,每当雨季到来,溪流飞泻,烟雾騰腾,步行于桥上,仿佛置身于云间,故又称步云挢。
过挢来,这对石兽叫狴犴,是传说中龙的第四子,平生好讼,抱打不平,专惩腐恶,形似虎而不贪食。虎为百兽之王,镇守陵前,表示陵墓神圣不可侵犯。
第四的石兽叫麒麟,是想象中的吉兽,其形,非驴、非马、非虎、非豹,可能最象鹿,所以两字都为"鹿"偏傍,古时人们把"麟、凤、龟、龙"合称"四灵",认为"麟休信厚,凤知治乱,龟兆吉凶,龙能变化。"帝王爱麟,把它视为国之奇瑞,以示王威显赫,诏世清明。民间也把麒麟当作吉祥如意的象征。至于"麒麟送子"的传说,则更加深了右代妇女对麒麟的崇拜。
这是石兽马,跟别的神道不同,石马是由石武士纤着,这是旧时帝王生活的写照。古代交通马是主要的代步工具,帝王征战、出巡、狩猎都是骑马,生前如此,死后当然要安排一名为他备镫牵马了。不过这石马不象北方马的高大,力而象南方的矮种马,能走善爬,这就是因地而变吧。
这是石象,大象是生长在南方森林中的巨型动物,性格温顺,被当作是和平的象征。靖江王当年″镇守西南",属地盛产大象,死后安置大象在陵前,是标榜自已统辖地域辽阔。
石翁仲,翁仲是秦始皇名下的一住出色的武将,姓阮,名翁仲,身材高大,武艺高强。秦始皇统一六国后,令他把守临洮(今甘肃岷县),威震匈奴。翁仲死后,秦始皇为了纪念他,铸其铁像,置于咸阳宫司马门外,后匈奴使至,有见之者,犹以为生,当时还起到了威懾作用。自秦已后,历代帝王,为让这位威震匈奴的翁仲,捍卫自已的″阴间富贵",也在自已的陵前设置翁仲,但却把铜翁仲改为了石翁仲了。
陵门上的铜乳钉排列,也是有讲究的,这与古吋祟九有关。民俗把单数叫阳数,九是个位之极,称阳刚之数,受人所祟拜。形客天之高,称"九天"说地之深,叫"九泉"。人们不但祟九,更祟拜九的倍数,如故宫的房屋建有9999间,即是如此,宫门上的乳钉横九竖九,意为九九归一,一统天下至高无尚之意。靖江王是藩王,比皇帝低,因而这门上的乳钉只能纵九横七了。
内园中的石像是男女待者,女像小巧秀气,犹如宫廷中的美女;男像憨厚温顺,似王宫中的太监宦官。
这是享殿,是祭祀时陈列"三牲"的地方,为大式单檐歇山建筑。我国古代有庑殿、歇山、悬山、硬山等四种正式建筑。其中重檐庑殿为尊,重檐歇山次之,以下为单檐庑殿、单檐歇山、和悬山,硬山为最下等。封建社会,等及森严,百姓是不准修庑殿和歇山式房屋的。享殿朱漆彩绘,富丽堂皇,充分反映了当年靖江王"生縻厚禄",骄淫奢侈的生活。
享殿博风板下那一排长长的"卍"形彩绘,曾使人们大惑不解,为什么我园右代建筑会使用与德国纳粹党微作装饰呢?要想解开这个惑,先请各位仔细观察一下,古建中的″卍"是右旋形的,象征太阳或火,意为吉祥,传为武则天所制定的,读"万"音,而德国纳碎党微是左旋的卐字。因纳粹又叫"国家社会党",德文的"国家"与"社会"多第一个字母都是″s”,希特勒把两个s搞在一起,构成了他们的党微,细辨两个卐,体会其意,一个代表正义与吉祥,一个则是邪恶与灾难,现在很多寺庙里还经常能看见卐图案,记住它代表吉祥。
享殿后面是宝城,其封土高十米,直径三十六米。地宫为双室券顶结构,两个墓室,约六十平方米。靖讧庄简王朱佐敬及妃子就葬在墓内。
古代帝王十分看重自已的陵园,迷信风水。墓地常按"东有青龙、西有白虎、南有朱雀、北有玄武″多标准选择,即″青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳″。登上宝顶,我们可以看到,尧山就象一把太师椅,主峰牛头岭犹如椅子的靠背,左右突出的山峰,似椅子两边的扶手。这就是民间所说的椅子墓。
登高远眺,一望无际,左边金鸡岭昂首挺立,似报晓的雄鸡,右边凤凰山,犹如朝拜的金凤翩翩起舞。当年朱佐敬精心选建的陵园,随着时代的变迁,成为如今人们游览的胜地。
1987年4月1日正式对外开放,每年有十万游客参观,成为桂林旅游的一个新的热点,使你在这里即可领略领略尧山的风光秀色,又可于无字处读史,增长历史知识,谢谢参观。(易仕敏编写)