阿拉阳子说申道沪之(二)
上海人文之始的由来与历史地位的奠定
——淞泽文化遗址和黄道婆介绍
上海 李金燕
上海发现多处古文化遗址,除了上篇中介绍的广富林古文化遗址外,还有马桥古文化遗址、平原村古文化遗址、福泉山古文化遗址、戚家墩古文化遗址、崧泽古文化遗址、柘林古文化遗址等等。
经了解得知发行过参观券的有崧泽古文化遗址和福泉山古文化遗址,对上海发展影响比较大的有崧泽文化遗址和马桥文化遗址。
崧泽遗址发现于1957年,至今已进行了半个多世纪的发掘、保护和研究。崧泽文化距今约6000至5300年,是新石器时代母系社会向父系社会的过渡阶段,因首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。
崧泽,一个地处上海西部腹地的普通村庄,却被誉为“上海之源”上海地区最早的古文化遗址在此发现,上海先民最早的生活足迹在此起步;崧泽文化由其得名,中国古史因之增辉。
远古上海,濒临江海,湖泽众多,成陆很晚。距今7000年起,海岸东扩,陆地抬升,开始适合人类居住。约6000年前,马家浜文化的人群来到上海,崧泽这样的水边高地便变成了先民的最初生活场所,上海地区的人类活动由此拉开序幕。
崧泽这片土地上的先民们认识自然,利用自然,代代相续,生生不息,留下了几千年的文化堆积,这些堆积就是他们生产和生活的见证。
崧泽遗址博物馆长达半个世纪的考古成果:“上海第一人”、“上海第一村”“上海第一房”“上海第一井”和“上海第一稻”;
“上海第一人”是一位年龄在25岁至30岁之间的男性,面部略显低矮,鼻根低平,跟东亚蒙古人相似。
2004年发现的“上海第一房”是一座地面式建筑,平面圆形,类似于后代的谷仓尖锥顶,墙体以竹、木为立柱,立柱外再糊上泥巴,屋顶用茅草覆盖如斗笠状向周围披下。
1961年,崧泽遗址出土了上海最早的人工栽培水稻,被称为“上海第一稻”。这是国内发现的首个稻谷遗存,为中国稻作起源提供了直接证据。
崧泽文化时期,鼎成为主要炊器,将釜和支脚粘合套接在一起,就成为了鼎,鼎的发明使食物烹饪更加便捷。甗(读yan)是蒸煮食物的一种炊具,外形像鼎,内壁有一凸沿承箅,箅上放食材,器身上有注水孔,崧泽文化晚期以后,甗成为环太湖流域主要的炊器之一。
这么多的第一充分证明了上海的人文之始,让上海进一步提升还有一个人是功不可没,那就是宋末元初的黄道婆。
黄道婆(1245年—1330年),松江府人流落崖州生活了40年,跟黎族妇女学到棉纺织技艺并有改进,总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间(1295~1297年),返回松江,教会家乡人先进的植棉、纺纱、织布技术,并制造擀、弹、纺、织等专用机具,织成各种花纹的棉织品,使松江成为全国棉织业中心,百年不衰,不仅提高了家乡人民的生活水平,对明清两代江南农村和城镇的经济繁荣产生深远影响。
随后,松江府以及整个长三角地区一跃而为中国著名的棉花种植基地、棉布纺织中心,而且孕育了三个不同层次的、数量不等的棉纺织品生产、贸易中心,这些中心共同构成了长三角城镇群的初步轮廓。
为了纪念黄道婆,上海地区与黄道婆有关的祠、庙、堂、楼街道有十多处,邮电部和中国人民银行还发行过黄道婆纪念邮票和纪念银币。
埋藏在这片土地下的历史印痕,让人们恍悟:近现代的东方大都会,已有六千年文化兴衰历程,远古时代就曾是中国发达的文明中心。
草于2022年元月21日