真觉寺（五塔寺）——北京石刻艺术博物馆
茅子芳
提起“真觉寺”，连老北京人知道的都不多，要是说“五塔寺”那知道的人可就多了。五塔寺的门对着北京动物园的西北门，隔着一条高亮河，有桥相通。
真觉寺建于明乐年间（公元1403-1424年），从乾隆年间留下的这幅《釐延千梵图》就可以看出此庙当年是很大的。
寺内现仅存的金刚宝座塔建成于明成化九年（公元1473年），因为宝座上面建有五座塔，所以人们叫他“五塔寺”。
金刚宝座塔上雕满了精美的佛像，妙胜庄严，古朴优美。是目前全国保存最完整年代较早的金刚宝座式塔。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1987年，在原真觉寺旧址上建立了北京石刻艺术博物馆，这是一座集收藏，研究，展示北京地区石刻文物的专题性博物馆，馆内藏品品种丰富多样，历史长久。
我从小到现在都是那里的常客，儿时是为了玩儿，到那里钓鱼，逮蛐蛐，画画等，学了不少野知识。
成立了北京石刻艺术博物馆后，见报第三天我就去了，三十多年来我常到那里学习，查找资料，并结识了那里多位专家，这些专家对我的帮助很大。
2017年7月，我这个“元老级”的观众应邀参加了纪念建馆三十周年的活动，曾在留言簿上留言：“囊括辽金元明清，碑石荟萃一脉通。建馆育人三十载，传承文化立新功。”
我也曾用不同的艺术形式表现过五塔寺。
多年来在石刻艺术博物馆里，我欣赏到很多古代石刻艺术品，有时也在杂志上发表一些个人的看法。
再有就是我喜欢观碑，欣赏石碑的碑头，碑座的雕刻和碑文的书法。研究其造型和时代风格的演变等，我还抄录了一些碑文。
碑文指的是石碑上刻的纪念性文字和文章，碑文中记载着丰富的历史知识。由于时间久远，文字和语言的变革，除了专家之外，已不被别人所重视，但其中有很多知识是书本上难以找到的。
我不是专业研究碑文人员，可是在工作中也需要查找一些只有在碑文中才能找到的资料。所以经常到馆里观碑和求助那里的专家。有时在馆里复印一些碑文拓片，这些拓片都是用A4纸印的缩印版，文字小看着费劲，我便用稿纸按原碑的格式抄录下来保存。
这是一件需要细心，耐心，干燥无味又乐在其中的事。抄录时文字上下左右对齐，不允许抄错一个字或丢字，否则格式全乱。
通过抄写碑文，使其内容记得更清楚并加深理解，还可以学习书法练习写字，这种乐趣只有在抄录中才能独享其乐。
面对着北京石刻艺术博物馆内如林的石碑，我独自站在碑前。
顺口冒出了几句：
静居深山亿万年，凿碑能记千载言。
莫道冷石孤自立，还有知音站在前。
编辑：戴杰
