（86）愚公移山的精神
河北承德 钱宝林
整理券册，露出了这样一张票——王屋山。我没去过王屋山，这枚佳券我就不作任何评述了，这倒让我想起了自己经历的一则小故事。
此票的规格24.7 ✕10cm
上世纪六十年代中期，我上小学四年级，那时“文革”刚刚兴起。学校要求学习背诵毛主席著作的《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》三篇文章。当时称作“老三篇”。要求的也很具体，三天时间要全部背下来。那个时候，我们都是十二三岁的少先队员，记忆力好，脑子也机灵，前两篇有人不到一天的时间就背下来了，可是到了背《愚公移山》，大多数同学都卡了壳。有人提议找老师寻求解决的方法吧。教我们语文的老师叫韩希春，一副学究的样子，唇边留有微黄的两撇小胡子。有的时候，春秋季节，他会穿着解放前旧式的一袭大褂给我们讲课，让我对他的印象非常深刻。他笑着说：把中间的馅儿弄懂了，这文章也就背下来了。“馅儿”到底是什么呢？上课了，他给我们读起了寓言《愚公移山》的文言文，他读起来随着故事情节摇头晃脑，很是津津有味，听得我们入了迷。这是我们学到的第一篇文言文，故事紧凑，句子精炼，经韩老师对照毛主席的《愚公移山》文章这么一讲，同学们如醍醐灌顶。韩老师又说：这篇文章里还有一句话，叫做“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”你们再根据毛主席讲的当前形式是怎么说的，这文章也就背下来了。
下课了，韩老师嘱咐我们要在“毛选”的《愚公移山》文章后面的注释部分才能看到这篇文言文。当然了，包括我和我的同学，都按照学校的规定时间完成了背诵“老三篇”的学习任务。从那以后，文言文的《愚公移山》好像在我的脑子里扎了根，几十年以后，我还能够背下来。每当遇到困难，我都会用愚公的精神鼓舞和激励自己。
愚公移山，见《列子》《汤问》篇：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许。其妻献疑日：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?杂日：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
译文也很简单。传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
这是毛泽东致七大闭幕词――《愚公移山》，他告诫共产党人和革命人民，不怕任何困难，坚持挖山不止，搬掉压在中国人民头上的帝国主义、封建主义两座大山。
愚公移山，这种精神，鼓励着中华民族不怕吃苦，不怕牺牲，勇往直前。红旗渠、大庆、大寨、两弹一星等精神都是我们中华民族在一代接一代的奋斗实践中闪耀出的光辉。对我们集券人来说，也是有重大深刻的指导意义的。
编辑：张文革
