走进天龙屯堡——体验众多“非遗”项目
(第一批国家级非物质文化遗产Ⅳ—90安顺地戏)
贵阳 丁鸣
“非物质文化遗产”听起来有点“高大上”,其实不然,在贵阳往西的旅游线上有个古镇天龙屯堡、在这可有幸一囗气与众多非遗项目零距离接触。
天龙屯堡古镇位于贵州省西部安顺市平坝区,距省会贵阳市72公里。在喀斯特地貌的大山深处,有天台山、龙眼山两山脉,600多年前朱元璋在“调北征南”之后, 为了“永固江山”采取“屯田戍边”的政策,建立“卫所制度”,在滇黔古驿道两侧产粮区和关隘广设“屯堡”,从江南一带派军屯垦驻防于此,“天龙屯堡”以天、龙两山而得名,屯堡人的语音、服饰、民俗、手工技艺、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异,这一独特的文化现象就是非遗项目“屯堡文化”,其中最有代表性之一的就在天龙屯堡。
走进天龙镇首先印入眼帘的是身穿宝兰色布制左襟右衽宽衣大?长袍过膝装束的当地妇女,仔细观察她们的服饰领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹,腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后,圆髻上插有玉簪、银链等首饰。妇女装束中往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。现在,其他地方只能在戏台上看到的这种穿着打扮,在屯堡却是日常生活便装,其盛装、婚丧嫁娶装和节日盛装更有独特的魅力。据传这类服饰保留传承了六百多年前江南一带汉族妇女的服饰模样,这些就是非遗项目“屯堡服饰”。另外在观赏屯堡服饰的同时注意她们佩戴的银饰、那就是非遗项目“屯堡银饰制作工艺”的产物。走在小巷里不时可以看到银匠铺在那里可以欣赏到各种银饰作品及制作过程。看到屯堡妇女的穿着打扮不了解情况的朋友都误认为屯堡人是贵州的某个少数民族群体,其实她们可是正宗的汉族人。
行走在天龙镇枞横交错的石巷里就好像进入了石头的世界、脚下踩着的是石头,伸手摸到的是石头,眼睛看到的是石头,大到围绕屯堡的城墙和碉堡,小到磕盐的盐罐,就连盖房的瓦全都是石头,这一切,无不令人感叹屯堡人在建筑上确实对石头有一种深沉的理解,屯堡建筑就地取材真把石头工艺发挥到了极至。石头的坚固对于构筑屯堡人军事性质的村落“屯堡”,起到了决定性的作用。这些就是非遗项目“屯堡石头建筑技艺”。
随着锣鼓声吸引我们走进演武堂,这里正在上演屯堡(摊)地戏,俗称“跳神”、是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的传统民间戏剧。至于演的什么我们根本就听不懂,但可以肯定的是武戏、因为他们都背插靠旗手拿着各式兵器,其演唱是七言和十言韵文的说唱,在一锣一鼓的伴奏下,一人说唱,众人伴和,风格古朴粗犷高亢激昂。演出团体以村为单位演员都由当地男性村民充当、并且不用特别的舞台随处围圈即可开演。据打听屯堡地戏只有武戏!为什么?传说当年为阻止屯堡人已习惯安逸的生活“武事渐废”的趋势,“有识者”想出了跳神戏的办法,在跳神中演习武事,这就是地戏只演武戏,不演文戏的原因。这些就是非遗项目“安顺地戏”。在古镇游览看地戏表演要注意时间性、每天只有固定的几场。另外在看地戏的同时各位注意啦!每位出场的演员所戴的面具都是非遗项目“安顺木雕”的作品地戏面具。其实就是屯堡木雕、其作品主要就是地戏表演的面具为主,每个人物面具形象生动造型夸张,细节精致神态逼真,抓住人物某一瞬间的表情大胆设计,在突出人物的性格特点的同时也寄托着屯堡人对于未知的想象。
游天龙屯堡观赏非遗项目有些是要靠运气的,比如“屯堡山歌”,屯堡山歌一般都是因事而发、如吵驾抬杠、分边对阵、谈情说爱等,好像没有专门的表演,其表现形式既可以由一人清唱,也可以二人对唱;既可以一人与多人轮流对唱,也可以分作男女二组对唱。演唱者勿需讲究服装,不用化妆,不用乐器伴奏,不用道具,不择场地,不要灯光布景,最为方便。屯堡山歌本自腹中出,不用看唱本,开口就唱,你唱我和,多为即兴创作。正如民间所说“山歌无本,全靠嘴狠”。
每年新春正月“抬亭子(汪公)”活动也是非遗项目,一般在另外三个屯堡举行比较隆重、在天龙屯堡是否能看到巡游就要看你的运气啦。
另外,在离古镇1.5公里处还有本景区的另一重头戏天台山景区、那里除茂密的植被让人称奇的石头城堡还有建在孤峰之上三教合一“国保”级的伍龙寺不可不游,在此就不赘述了。