我的书房之路
保定 陶万春
在保定上初中时，学校毗邻原河北日报社和河北省文联大院，班上许多同学都是来自这两个单位的子弟。每逢放学后或星期天，总有住在大院里的同学约我去家中玩。报社和文联，乃河北省文人墨客聚集之处，到处散发着浓郁的文化气息。尤其是那一个个布满墙面的书架，和散发着墨香的线装书、毛边书，让我这毛头小子眼界大开。原来世界上还有如此生活的人！从此，拥有一间自己的书房，如同烙印一般植入脑海。
那时，正值文革中期，省日报社记者浩然白天写新闻稿，晚上把棉被挡在窗户上，赶写农村三步曲《艳阳天》。从大院同学家借的书，大都有着孙梨、李英儒、韩映山、张庆田等河北文学大咖的亲笔签名。让人还来翻书，就气场满满。
书房，古称书斋。书籍与房舍，构成了实体存在。中国书房文化，渊源流长。“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇国人耳熟能详的《陋室铭》，把书房的想像刻入中国文人的文化基因。
从刘禹锡的“陋室”到蒲松龄的“聊斋”，从杜甫的“草堂”到陆游的“老学庵”，从梁启超的“冰室”到鲁迅的“老虎尾巴”……书房已然成为主人著书立说、寄托情感和延续文脉的精神空间。
当下，电子书的普及和网络的一统天下，对于大多数读书人来说，拥有一间实体书房已非必须。但在读书人的骨子里和精神角落，总有一片天地，是属于“斯是陋室，惟吾德馨”的。
时光荏苒，往事如烟。在以后的岁月里，我一直做着书房梦。在部队当战士时，在上铺被子旁总是放着几本书，一有空闲就读上一段，算是军营书屋了。转业回来后，人都住得很紧张，就更别说什么书房了。再后来，随着住房条件的逐步改善，妻子支持我，把一间小卧室改成书房，终于圆了我几十年的书房梦。法定假日，女儿全家从外埠回来，屋子不够住，有时我在客厅沙发上休息，有时临时架起活动钢丝床，也不愿打扰我的书屋。
“至哉天下乐，终日在几案。”
大文豪欧阳修曾在《读书》诗中坦然感叹。
坐在书房内，我在历史的长河中倘佯，文字在电脑和手机上显示。窗外一轮明月含笑，满天星斗眨眼，台灯下笔耕不辍，让文字在笔尖上流淌。饱读诗书，心有所安，逐渐成为我刻入骨髓的生活方式。
做为读书人精神空间存在的书房，承载着主人的心性与志趣，因此文人墨客为书房取名时，往往选用寓意深刻的词句，并辅以表示空间的斋、堂、屋、居、室、庵、馆、庐、轩、园、亭和洞等字眼。
丰子恺先生爱杨柳，便命其斋为“小杨柳屋。”
徐悲鸿先生以收藏的一幅唐画《八十七神仙卷》，遂命名其书斋为“八十七神仙馆。”
姚雪垠先生的书斋名为“无止境斋”，他以“学无止境”的精神读书写作，历时三十四年创作了长篇历史小说《李自成》。
一次机缘巧合，我为自己的书房取名“纳睿山房”。纳，收集和存放；睿，智慧和才气；山房，取自江苏扬州何园“片石山房”，意为亲近大自然，汲取华夏土地之营养。
本人由于身体原因，北方天冷时会伴着南翔的鸿雁，到海南岛过冬，成为百万“侯鸟”中的一员。从工作岗位退下来后，有了大把大把的空闲时间。我时常利用各地举办门券展的机会，到各地走一走，看一看。这样，我的书房就迎来了一次“嬗变”。飞机上，椰林下，火车中，变成我的““流动的书房”。虽然地点变了，但往日的情怀依然都在。我常常思考，人在，笔就会在。游走天地间，篇篇拙作会像一湾溪水，源源不断地汇入门券收藏研究网中。
～2023.3.8写毕于上谷纳睿山房
编辑：张文革
