大佛光寺悟佛
保定 陶万春
太行春草绿,府河垂柳依。在这草长莺飞的季节里,本应到户外赏心悦目,甲流一夜袭来,再次捆绑了古莲花池的脚步。烦闷。忽然有念,到40公里外的凤凰山走走,一览大佛光寺的景色,以聊补内心的空虚。
记不得是第几次来了。岁月退回十年前,保定李姓石友告知,河北农大梁老师酷爱奇石,在网上与他神交多日,今日相约顺平县康关村见,问我是否愿意赴约。答案是肯定的。
康关村,系河北省命名的第五批历史文化名村。这儿的地理位置十分重要,自古就有太行第一关的说法,是兵家必争之地,亦是晋奉之争的主战场。后来,又接二连三的到此造访,知道该春有两个值得记住的地方,一是村里的太行肠衣厂,做得风生水起,一是村北凤凰山下正在筹建的大佛光寺。
大佛光寺,系佛教药师道场。2010年奠基,由佛门弟子数人倡议,时任保定佛教协会会长真广法师发心创建。寺院北倚狼牙山玉皇坨,西峙古北岳恒山,东望保定古城、雄安新区,南邻康关古镇。东晋时道安大师曾在此区域建立寺塔,讲经授徒,被誉为佛教中国化的摇篮。
已故著名高僧星云大师,曾两度亲临开示法要。该寺建筑风格为仿唐,简约大气,庄重恢宏。岳岭巍巍云盖顶,殿宇雄雄映朝霞。寺院既有传统园林之典雅,又有大众共享的原生态之绿意空间;即是禅修体验、弘扬中华文化的重要场所,也是人文荟萃、环境优美的观光胜地。
大佛光寺山门。通体为汉白玉材质,牌楼石柱刻有一副对联:
南临蒲水腹有龙泉溪流脉脉更沭香风吹左右,
北续太行法承鸠岭雾霭苍苍似闻了意示原因。
这副对联是对此地完美的诠释,也道尽了中国第1890家寺院的独特之处。
五圣殿。又名僧宝殿,启建于2013年4月,建筑面积900平方米。殿内供奉着弥勒、观音、文殊、地藏、普贤五大菩萨。承五大菩萨慈、悲、智、愿、行之大德,教化一方,功贯三世。
大雄宝殿。又名佛宝殿,启建于2013年4月,建筑面积1500平方米。殿内供奉佛教教主释迦牟尼佛。早晚功课,重大佛事都在此地举行。大雄为佛之德号,具足大力,降伏四魔。
此建筑一层为发展史馆。
药师殿。又名法宝殿,是该寺最主要也是位置最高的殿堂。启建于2015年,建筑面积900平方米。采用莲花外型的钢架结构形式。殿内供奉东方净琉璃世界药师七佛,风格独具一格,整体形状好像一朵盛开的莲花。
此建筑一层为佛光美术馆。
攀登台阶上药师殿的途中,偶遇一青年女子,伫立于平台上,向远方久久凝望。想必是她心里有事,欲求药师七佛佛光普照,聊以释怀。我照了她的背影,又匆匆忙忙赶路去了。
回首往事,五十余载走过的旅程中,看到了太多太多的寺庙和道观。纵观往今,佛道儒做为炎黄子孙的信仰文化,走过了两干多年的风霜雨雪,植入了人们的心田。
我曾在山西五台佛光寺倘佯,欣赏唐构遗物,叹中华佛学博大精深;我曾在杭州灵隐寺礼佛,揣摩:人生之事古难全,凡事只求半称心的禅意;我曾在青岛崂山道观中度步,思索道家“万事皆空 ”的理念,忘却那些不切实际的空想;我曾在四川峨眉山金顶上礼佛,坐在岩石上,眼望远处苍山,白雪皑皑,佛光普照,想人生苦短,念岂敢虚度;我曾在甘肃敦煌藏经洞那褯凝视,看飞天舞伎翩翩起舞,探藏经洞之幽。那个王道士为了蝇头小利,把国之瑰宝连卖带送,丢到了东灜和英吉利。
鲁迅先生说,世上本无路,走的人多了自然就成了路。我是无神论者,自然也不信什么虚无世界的东西,但也许看得可能多了,心中常常怀有慈悲之心,为人处世时守住道德底线,不为红尘而右,上了凤凰山,走了大佛寺的台阶,悟出了几分道理,与网友分享。
要常怀一颗平常心。宋代无门慧开法师有诗曰“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。” 芸芸众生,家庭背景、受教育程度和个人天资都不尽相同,出人头地者毕竟是凤毛麟角,大多数人只会庸庸碌碌无为一生。记得前几年央视新闻联播有一栏目,记者上街随机采访路人,问道,你幸福吗?回答是五花八门,不尽人意。我坐在电视机前暗想,所谓幸福是因人而异的。乞丐饿了,要到了一个馒头,他就觉得幸福;富翁富贵荣华,偶患绝症,他认为健康就是幸福。人生实际上毫无意义而言,只是在地球上走了一遭。上帝说,人来到世上就是受苦来了,所言极是!今日国人普遍进入小康。衣食无忧,活在当下,过好每一天就好。
要知足常乐,莫把人生的目标定的太高。清代大作家曹雪芹《红楼梦》中有一首“好了歌”,是对人劝诫的天花板级说教:
世上都晓神仙好,
唯有金钱忘不了;
古今将相在何方?
荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,
只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,
及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好,
只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情,
君死又随人去了!
世人都晓神仙好,
只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,
孝顺子孙谁见了!
我国民间还流传有这么一句话,发上等愿,做中等事,享下等福。把身段放低些,去饱尝生活中的酸甜苦辣咸,就会活得有滋有味,不去抱怨社会的不公,个人的不幸。白天说说笑笑,晚上睡个好觉。不亦乐乎!
为人处世要讲原则,懂得掌握分寸。清代高僧李叔同(弘一法师),有《应世原则》,当铭记于心:
学一分退让,讨一分便宜;
增一分享用,减一分福泽。
事不可做尽,言不可道尽。
以淡字交友,以聋字止谤,
以刻字责己。以弱字御侮。
处难处之事愈宜宽,
处难处之人愈宜厚。
处至急之事愈宜缓。
遇难办之事,应不急不躁,理清头绪,妥善解决。遇卑鄙小人,且善用计谋,避其锋芒,于逆境中求生。我一过世邻居曾有言,凡事真着急,假生气;走直道,活拐弯。可谓悟得极深。
看淡生死,过好生存的每一天。余年龄己接近古稀,早过了雾里看花,水中望月的懵懂年代。我常与朋友笑侃,保定的父老乡亲们天天排着长队,朝南边的黄泉路上走。有些人心急了点,不按游戏规则,夹塞先走了。三年疫情,许多人搞明白了,明天和意外,不知道哪个先来。所以,在生活中践行断、舍、离,和简单生活,活得靠谱又真实。
清代学者沈復写有游记,叫做《浮生六记》,借景抒情,道出了人间喜怒哀乐和生命的真谛。现节录一段:
世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。看那秋风金谷,夜月乌江,阿房宫冷,铜雀台荒,荣华花上露,富贵草头霜。
春上去大佛光寺悟佛,满山遍野的桃花,正含苞待放。岁月静好,岁月如风,岁月如烟,岁月如歌。你看,山路边的一茎野草,为了长养生命,它也懂得奋力从石缝里冒出头来,迎接雨水的洗礼、阳光的普照;你瞧,即便是一棵寄生的紫藤,为了延续生命,它也努力朝寺庙的墙头上攀爬,迎风摇曳,吐露芬芳。我也要学做一株草、一棵藤,虽不为僧侣,也须“做一日和尚,撞一日钟”。勉励自己像阿弥陀佛一样,过一个超越时空的人生。
癸卯年闰二月廿八写于靴城纳睿山房