写满故事的紫禁城神武门
罗斌林
神武门是北京故宫的北门，始建于明永乐十八年（1420年），明称玄武门。取古代“四神”中的玄武，代表北方之意，清康熙年间重修时，因避康熙皇帝玄烨名讳改称神武门 。紫禁城的神武门，其实就是人们参观完故宫，从故宫中出来之后，上面悬挂着“故宫博物院”牌匾的那座故宫城门。神武门总高31m，平面矩形。基部为汉白玉石须弥座，城台辟门洞3券，上建城楼。楼建于汉白玉基座上，面阔5间，进深1间，四周围廊，环以汉白玉石栏杆。楼前、后檐明间与左、右次间开门，菱花隔扇门。东西两山设双扇板门，通城墙及左、右马道。四面门前各出踏跺。楼为重檐庑殿顶，下层单翘单昂五踩斗栱，上层单翘重昂七踩斗栱，梁枋间饰墨线大点金旋子彩画。上檐悬蓝底鎏金铜字满汉文“神武门”华带匾。顶覆黄色琉璃瓦。楼内顶部为金莲水草天花，地面铺墁金砖。神武门面对着景山。
在明朝的皇家建筑里，叫做“门”的建筑基本上都会采用歇山顶，就连非常重要的大明门和承天门都是这样，但唯有这紫禁城的四个城门，以及天坛大享门和太庙戟门使用了最高等级的（和太和殿等级相同）重檐庑殿顶，可见这四门的重要程度了！
但是，神武门并不是人们表面上看到的一座城门那么简单，在故宫六百年的历史中，神武门是中国历史重要事件的见证者。神武门不仅现在是进出故宫的必经之门，在历史上，神武门也有极其重要的地位。
首先，神武门是六百多年前紫禁城建城时，宫城的四座大门之一，当时这座门叫“玄武门”，是紫禁城的北大门，其余三座大门分别是南大门正门午门，东大门东华门，西大门西华门。不仅如此，在北京城传统的中轴线上，一共有九座大门，（永定门，正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门，神武门，地安门）神武门就是其中之一，它是构成北京古城宏伟构建的主要坐标建筑。
神武门在功能上主要用于宫内日常出入，也是选妃专用门禁。在历史上，紫禁城的四扇大门，分别具有不同的作用，其中紫禁城南侧的午门，是紫禁城的正门，也是皇帝用来立诏、处罚大臣、彰显皇威的主要地方，这个我们在各种电影里经常见到，“推出午门斩首”是最常见的电影桥段。与午门对应，神武门则是故宫的后门，主要是供后宫人员出入。不过，虽然神武门的主要作用是后宫供后妃及宫室人员出入所用，但在历史上，也发挥了非常重要的国家仪式方面的作用，其中最有名的活动，就是清宫每三年一次的选妃活动，所有候选的女子，都是由此门出入后宫。明清两代皇后行亲蚕礼（亲蚕礼是由皇后所主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑喂蚕，以鼓励国人勤于纺织的礼仪，和由皇帝所主持的先农礼相对。透过这样的仪式，不但有奖励农桑之意，也清楚界定男耕女织的工作区分，自周代以后，历代多沿袭奉行。）即由此门出入。清代皇帝从热河或圆明园回宫时多从此门入宫。此门也是后妃及皇室人员出入皇宫的专用门。皇帝出外巡幸，可由午门出宫，但随行嫔妃必须由神武门出宫。如果皇帝侍奉皇太后出宫，则一同出神武门。
神武门见证了历史上崇祯帝自缢与溥仪被废两大历史时刻；神武门虽然仅仅是紫禁城的后门，但它却见证了中国历史上，两个著名朝代的覆灭，这就是故宫六百年历史上的两个朝代的末代皇帝，崇祯皇帝的自缢，与清帝溥仪被黜。神武门见证的第一个皇朝的覆灭，便是明朝崇祯皇帝的煤山自缢，在崇祯十七年（1644年）三月十九日黎明，京城内城失陷，崇祯帝带着手下出神武门，上了一路之隔的万岁山（现在的景山），自缢而死，宣告明皇朝亡。而1924年11月4日的下午，神武门见证了这座皇宫的最后一位主人，清朝末代皇帝溥仪正式被冯玉祥逐出紫禁城，也同样是从神武门落寞离开的。
神武门与地安门的钟、鼓楼并称“三楼”，专司京城的“晨钟暮鼓”；神武门虽然是紫禁城出入的门禁，但是，从功能上来说，它承担的却并不仅仅只是紫禁城内城的功能，还承担了京城的一项主要功能，那就是报时。在没有时钟的古代，京城的计时，就是依靠鸾仪卫在神武门城楼上的钟、鼓，与设在地安门的钟楼、鼓楼，共同协作。每到黄昏，神武门钟楼先鸣响一百零八声而后再“起更” 。当时，一夜分为五更，亦称五夜或五鼓。一更约两小时。每到一个“更次”，则由旗鼓手鸣鼓，直至第二天早上，五更已尽，再鸣晨钟，也是一百零八声。地安门北的钟、鼓楼，同样如此，所以古有“晨钟暮鼓”之说。但皇帝住在宫中时，规定神武门不再鸣钟。
1925年10月故宫博物院成立后，写有“故宫博物院”的匾额就被悬挂在神武门之上。当时的匾额是由李煜瀛（时任博物院理事长）书写的。五个颜体楷体大字“故宫博物院”，端端正正、很气派、很威严。
（李煜瀛书写的“故宫博物院”石匾）
现在我们看到的“故宫博物院”五个字，由著名历史学家郭沫若于1971年题写。
（郭沫若书写的“故宫博物院”匾额）
尊敬的各位朋友，若您下次去故宫游览从北门而出，不妨回身再多看一眼这座巍峨的，写满故事的紫禁城北大门——神武门。
（从神武门里看景山）
编辑：王建
