门票上的文人墨客（39）
民国时期女作家萧红
代表作：《商市街》《生死场》《呼兰河传》
萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），祖籍山东省聊城市莘县董杜庄镇梁丕营村， 中国近现代女作家，被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神” 。乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹。 笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
萧红的小说具有鲜明的文体特征，创造出场景性的小说结构。系列散文《商市街》在发表时曾遭到“看不明白”的议论，因为萧红使用了不少小说的技巧，这样的写作形式在20世纪30年代异常新颖，从文体上看，它更接近小说，不过它又是“不折不扣的生活记录”。
萧红的小说有超常规的文体语言，诗化、直率而自然。萧红的创作多有自叙传的色彩 ，她并不是按照常人的思维循规蹈矩地写作，而是以一种极自然的陌生语言去描写她所熟悉的一切。萧红对语言的超常规运用，既表现为新鲜、生疏，同时又表现为直率、自然。萧红语言的直率首先表现在她率性而言，以她特有的童心观照世界时对这个诗意世界不加雕饰的语言描绘。
萧红认为作家的首要任务是“对着人类的愚昧”，她认为作家是超阶级的，作家应该为人类而写作。 即便是在抗战救亡时期，她也拒绝使小说直通民族主义或爱国主义的宏大主题。 萧红的创作摆脱了狭隘的阶级论，具有自己成熟的文学主张，这也是萧红能成为优秀作家的重要前提。
萧红创作之初确实接受了左翼文学的影响 ，有着些许左翼文学激进的色彩，对底层的民众，尤其是底层的被阶级和男性双层压迫的女性给予了深刻的同情，其作品人物多以女性、儿童、老人为主，而女性更为常见，女权主义思想日渐成熟。
萧红的创作与流行的现实主义左翼文学又有着很大差异，她的阶级观念不但是政治的、经济的，而且是文化的，是强势与弱势的对立。抛开“抗日”的政治内容， 她的《生死场》依然有直逼人心的惊心动魄的力量。从直接面对人的生存层面说话这个角度来说，萧红或许比鲁迅走得更远、体验得更深、离信仰更近。
注:门票由编者提供，资料来源于百度。
编辑：张占芝
