春遇滇东南(4)
——世外桃源“坝美”
坝美村位于云南省文山壮族苗族自治州广南县北部，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱，境内一年四季流淌着一条名为“驮娘江”的清澈小河。
“坝美”是壮语的音译，意为“森林中的洞口”。当我们乘坐景区的电瓶车，沿山路行进，看竹影婆娑，丛山峻岭，石路蜿蜒。听流水潺潺，燕语呢喃，赏飞燕蹁跹。经过约30分钟行程，来到出水洞村，林尽水源，便得一山。山有洞口，仿佛弱弱有光，只身乘船从洞口进入，船身摇摆，时光静止，仿佛抛开尘世之烦恼，只留下内心深处的纯净。伴着船行灯影，经过暂短的幽暗，竟是豁然开朗，土地平旷，阡陌纵横，屋舍俨然。扑面而来的也分不清是桃花的馥郁，还是稻花的清香。缓缓流淌的，说不清是农舍里的炊烟袅袅，还是峰峦之下的薄雾轻飏。溪水边，是盘膝而坐的钓鱼老叟身披蓑衣的背影，田埂上，是锄禾待归的农夫们头戴斗笠。浮云出岫，倦鸟知还，结庐此境，车马无喧。门前是宽阔的田野、屋后有青翠修竹。坝美风景区，以其“绝壁洞府，青山丽水，古树村舍，诗画田园”，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故被称为中国大地上罕见的“世外桃源”。从古到今，坝美村几乎仅以一个石灰岩水溶洞与外面的世界保持联系，长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。坝美人世代生活在与世隔绝的环境中，村中呈现出农耕社会男耕女织、鸡犬相闻、邻里和睦的田园牧歌式的生活图景。如今走进坝美村，就走进了一片山清水秀的世界：地里是绿油油的水稻，无论是小河两岸的植被，还是壮族村民房前屋后的桃李果树，以及围绕村落分布的山上，到处都充满了绿意，生机盎然。
村里人将千年古树视为守护神，给它起名为“竜”（音long）树的美称。经过漫长沧桑岁月的时光，神树依然盘根错节，枝繁叶茂，生生不息，郁郁葱葱。中国汉字“竜”，古同“龙”，是龙字的一种异体字，龙是中华民族敬仰的神灵。另外，“竜”在中国壮族语里是森林的意思，在壮族的宗教信仰中，对“竜”的图腾崇拜，根源于壮族的农耕稻作文化，因为“竜”中能流出清泉，是水稻种植的首要条件。“竜树”的萌发、荣、枯，传递着春、夏、秋、冬季节变化的物候信息，是安排水稻耕耘种植的时间表。古代壮族的先人在哪里安家扎寨，就先在哪里植树造林，以林中大树作为村寨的保护树，俗称“竜树”。“竜树”周围的森林被视为“竜林”，“竜林”覆盖的山坡被叫做“竜山”。他们认为“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫、预防自然灾害,有“竜”环抱的村寨，人能健康长寿，百姓衣食无忧。正是因为壮族的森林崇拜，使得壮族村寨附近,古木参天,苍藤掩蔽,云雾弥漫。
风雨桥是壮族人民的一种文化产物，主要还是方便行人过往歇脚，为村民们遮风避雨，同时也是迎宾场所，村民们辛勤劳作之后在此歇息，听溪水流动，看群鸭戏水。
独特的地理环境造就了坝美村与世无争、鸡犬相闻的古朴风貌，像极了那个静谧、无忧无虑的“世外桃源”。这里的风景温婉动人，传统的壮族风情也让人陶醉其中。
乘船穿越陶渊明笔下渔人所经历的神秘水洞,体验洞穹上“天洞”透进的梦幻般天光，溶洞内有三处天洞，景色奇异，形成三明三暗的景观，经历“三明三暗的三天三夜”，您就会到达豁然开朗的桃花源——坝美村。洞内石钟乳、石幔、石瀑布等形态各异、琳琅满目。乘船而过，带不走的是袅袅炊烟与淳朴乡情，随着船儿渐渐远行，从古到今的一场穿越感怦然袭来，世外桃源的回忆就此留在心中。
【附件】：
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
