“阿拉”阳子说申道沪之二十九
——“子曰”孔子文化展中的“奉天诰命盒”
闵行区博物馆近几年是相当给力，从闵城从各个大省请来文物办大展，让我足不出镇就欣赏到了全国各地的文物。这次，把孔子请来了——“子曰”孔子文化展，本期我来介绍一下本展的一件特殊文物吧，那就是“奉天诰命盒”。
黄土垫道，净水泼街。
前呼后拥下，一位宦官从车轿中缓缓走出，解开绳索，展开一幅黄色的卷轴。随着簇拥的人群“呼啦啦”一下匍匐在地，宦官清了清嗓子，开始大声念道：“奉天承运皇帝，诏曰——”这样的场景，我们在电视剧里已经见过无数回了。但是，巧合的是，不管哪部电视剧，在宣读圣旨的官员读完“钦此”，让对方接旨之后，那张圣旨就好像从来没有存在过一样，再也没有一个镜头交代它的去向。
事实上，在接到圣旨之后，如何安置保存，是每一位接到圣旨的人要慎之又慎地思考、对待的事情。在本次《子曰——孔子文化主题展》中，就有一件能够解决这个疑问的文物。它就是“奉天诰命”圣旨盒。
圣旨盒也称“奉天诰命盒”，为清代制作。盒高42厘米，长45厘米，宽21厘米。盒整体由底座、内盒、外盖三部分组成。木雕鎏金，底座采用须弥座式，中饰卷云纹，纹饰和谐而舒畅。外盖上则雕满云龙图案，正面刻有五龙：正上方为一正面龙，两边刻着四侧龙，四龙左右两两相对。正面龙下面有一颗宝珠，宝珠下面是层层的云团，在云团中间托起一块蓝底金字的竖匾，匾上题有满汉两种文字：“奉天诰命”。盖底边缘，则满饰汹涌澎湃的波涛。观察整个雕刻画面，会给人一种云龙聚集，水天一色的壮观景象。
历代王朝对于孔子的尊崇和礼拜几无间断，孔子的后代也享受着经久不衰的优渥和特权，从而获得了显赫的爵位，丰厚的家资和优厚的待遇。这也使孔府与历代统治者都始终保持着一种特殊的关系。孔府与朝廷之间的往来也更频繁和亲密。清代初年，大清王朝为扩大和巩固统治，标榜“尊儒崇道”，通过优待“圣裔”的手段，达到他们治国安邦的目的。孔子的后裔审时度势，以积极的态度同清廷合作，清廷也延续历代给予孔府的恩例和特权，时常有圣旨传于孔府。而这件“奉天诰命盒”，便是存放供奉圣旨的专用宝盒。每当宣读官员到达孔府，宣读圣旨完毕之后，圣旨即装入盒中。众人行三跪九叩大礼后，恭奉圣旨入内府敬藏。这道圣旨，便要敬陈在这个精雕细刻的圣旨盒里，长期供奉，直到迎接下一道圣旨为止。
“奉天诰命盒”的意义，远远超过了它的实用价值。它是对孔府主人衍圣公地位的一种肯定，这种地位是名正言顺的正统地位，是神圣不可侵犯的。圣旨盒以整体的气概和效果，用流光溢彩的形式展示了天下第一家的气派。
闵行区博物馆没有票，就上孔林、孔庙、孔府和圣旨展的票。
李金燕
书于2024年12月15日
编辑：张文革
