2024年11月10日早8点30分，在贵州省兴义市客运东站花30元购买了到册亨的汽车票，8点50分乘坐中巴车，大约十一点多到达册亨。
册亨客运西站
册享县位于贵州省西南部，地处云贵高原向广西丘陵的过渡地带。珠江上游两大支流南、北盘江在境内交汇。东隔北盘江与望漠县毗邻，南隔南盘江与广西田林、乐业、隆林三县相望，西与安龙，北与贞丰县相接。全县国土面积2598平方公里，总人口24万余人，其中布依族76.6%。册亨县资源丰富，生态良好，森林植被繁茂，森林覆盖率69.74%。册亨县历史悠久，在夏商周时期即有建制，境内保留着古罗甸王国遗址、古土司府遗址、摩岩浮雕及图腾崇拜、佛道巫术、祭祀乐舞等各种历史文化遗产。素有“中华布依第一县”、“中国布依戏艺术之乡”、“中国布依族刺绣艺术之乡”等美称，获得“全国民族团结进步创建活动示范县”等称号。
接下来我们将要游览的是位于册享县纳福广场旁惠民路口的册亨县布依族博物馆，它占地面积2250平方米，现有馆藏文物1300件套，展出文物620件套。其中国家一级文物1件、二级文物5件、 三级文物16件。展览以布依族历史、文化、民风民俗为主题，共计13个板块，涵盖布依族语言、历史、建筑、 生产生活、服饰、饮食歌舞等内容，全面弘扬布依族的优秀传统和文化。博物馆免费参观，我询问工作人员博物馆有无以前的门票，简介？工作人员回答：“一直没有门票”。
册亨布依族博物馆
布依族服饰
布依族使用的农具
布依八大碗
布依族建筑
布依族村寨一般依山傍水而建，故有“布依水乡”之称。村寨周围有茂密的树林或竹林环绕，一般是数十户至上百户为一寨，通常一姓或数姓聚集而居。历史上的村寨建筑形式主要为 “干栏”式(吊脚楼）、石头(板)房和夯土（土坏）房和砖房等。
布依族妇女在制作背扇
布依族背扇属于纯手工制作, 每个制作者都有自己的巧思，因此制作出种类繁多、各具特色的背扇。按工布依族背扇大致可以分为刺绣型、挑花型、织锦型、布贴型、混合型等几种类型。
布依族地区有外婆送背扇的习惯。“更三罕”（打三朝）时, 背扇是外婆必送的礼物。外婆送的这条背扇大多是她亲手制作的, 蕴含了外婆浓浓的关爱之情。
布依族背扇的图案大多是对身边自然景物的摹绘，或花草、或祥云，或鸟兽：或石榴、成蝴蝶、或蝙蝠、或鱼、或牡丹，或水波纹、或漩涡纹…
背扇
布依族认为他们的始祖母是鱼，从水中来、因此，他们画水涡纹和水波纹以怀念他们的始祖母。布依族妇女死后，有的地方要穿戴水涡纹符号的服饰入葬，希望始祖母能够接纳死者。有些地方的布依族用背扇背孩子出远门时，要在孩子的额头用锅灰抹黑，示意孩子很威武，一般的鬼怪不敢靠近孩子，保孩子平安，这些百背扇习俗与独具意义的图案，充分展现了布农族的民族文化及民族心理。
布依族使用的乐器
布依族村民在田间地头弹唱
在节日里布依族姑娘向自己喜欢的男青年丢荷包
布依族三月三节
布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、中秋节基本与汉族相同外，有了“年”、“二月二龙拾头”、“三月三”、“四月八开秧门”、“六月六”、“查白歌节”、十月初丰收节(折刀把节）等富有本民族特色的节日，最隆重的节日是农历“三月三”和“六月六”。
接亲
布依族男女青年结婚这天，新郎着新衣，头戴花格帕，肩披红绸缎，胸戴大红花，骑着骏马，陪郎相伴，由押礼先生指挥接亲队伍挑着粑粑酒肉，抬着花轿吹着唢呐，喜气洋洋前往女方家。进寨到女方家经过拦路酒后，新郎拜过女方祖宗和父母 、族中长辈，岳父岳母给新郎披新挂彩。新娘出门时，右手握十双筷子哭嫁，边哭边将筷子往后甩，祝福后家福禄寿喜，万事如意，左手握着粮棉种子向前抛，预示成家立业后五谷丰登，六畜兴旺。伴娘扶着新娘跨过门槛，径直到花轿。八仙乐队吹起欢快的迎亲调，新郎新娘走在前，一路欢声笑语到郎家，押礼先生主持拜堂礼毕，伴娘送新娘入洞房。
解放后布依族妇女参政议政
参观完展览我由衷感到少数民族文化是中华文化不可分割的重要组成部分。宣传了解少数民族文化是我们每个参观者义不容辞的责任，正如习主席说的；“我们五十六个民族就像石榴籽一样紧紧抱在一起”。临出博物馆时，工作人员向我赠送了一本介绍黔西南州（兴义市）旅游景区的书。为我给大家介绍景区提供了很大帮助，在此谢谢了！
写于2024年11月14日
编辑：吕凌
