【关羽出生于东汉末年，是三国时蜀国名将，山西运城解州人氏，以忠义勇武著称，渐而神化，被民间尊为“关公”。历代朝廷多有褒封，成为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”之“武圣”，与“文圣”孔子齐名。关帝祠庙遍布世界，不可胜数，其中三座关帝祭祀建筑宏伟庄严，气势磅礴，居全世关庙之首，分别是河南洛阳关林、湖北当阳关陵和山西运城关庙。关林安葬着关羽的头颅，为首冢；关陵安葬着关羽的身躯，为躯冢；关庙安葬着关羽的灵魂，为魂冢。故有“头枕洛阳，身卧当阳，魂返故乡”之说。另有成都的关羽衣冠冢，原址位于成都市锦江区万里桥南，后毁于战乱，已无存。】
今述运城关庙。
河东雄起美髯扬，
袭魏伐吴肇蜀邦。
两敌钦君分骨祭，
英魂浩浩返家乡。
关庙，位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，始建于隋代开皇九年（589 年），已有1400多年的历史。关羽被害后，山西解县父老为其招魂，修建了葬魂之冢，故民间有“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”之说。后历代重建、扩建和修复，都是在关羽魂冢的基础上发展而来的。千百年来，形成了如今的规模和格局，是始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙，被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”。
解州关帝庙建筑群由结义园、主庙区、御园组成，总面积为22万平方米，极具历史、人文、艺术及科学价值。1988年被公布为全国重点文物保护单位，2012年“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单。
解州关帝庙的开篇以“结义园”为起点，园内从南到北依次布局着结义亭、影壁、君子亭、结义坊等，这些建筑再现了那段不朽的刘关张结义佳话。
结义亭，原名“三义阁”，清乾隆二十七年（1762年）改建。面阔进深各五间，四周设围廊，单檐卷棚歇山顶。内有结义石碑一通，宽2米，高1米，碑上线刻图画为刘备、关羽、张飞“桃园三结义”的故事。
影壁，正面嵌小篆“三分砥柱”石匾，寓意魏蜀吴三分天下，关公是蜀汉政权的中流砥柱，壁前立三分砥柱石，传说此石为关公化身。背面嵌《重修结义园碑记》，此碑主要记载清乾隆二十七年（1762年）州守言如泗重修结义园的过程，碑文中指出关公出生地、祖庙位置、庙宇规制、桃园结义考证以及结义亭内撤像立碑的原由。
君子亭，原名“莲亭”，明天启元年（1621年）创建，面阔五间，进深四间，四周设围廊，单檐歇山顶，过去为祭拜刘关张之前整理衣冠仪表的场所。
结义坊，明万历四十八年（1620年）创建，四柱三楼三开间，木结构琉璃瓦顶，正面题字“结义园”，背面题字“山雄水阔”。
主庙区是关帝庙的核心古迹区，中轴线上建筑有四龙壁、梐枑、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼、钟亭和碑亭、崇宁殿、刀楼和印楼、春秋楼。
四龙壁位于关帝祖庙端门正南，明代宣德年间（1426年—1435年）烧制的琉璃影壁，画面自上而下分为天、地、海三界，主体为四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，赋予了诸多传统文化内涵。
梐枑，俗称挡众，清雍正五年（1727年）御赐，古时提醒朝拜者到此文官落轿，武官下马，以显示关庙的威严。
端门为主庙正南门，始建年代不祥，重建于明嘉靖年间，是一座古朴恢宏的砖结构宫门。外观通体砖构，歇山顶，檐下施仿木砖雕斗拱。开辟三门，正面中门镌刻“关帝庙”，背面镌刻“扶汉人物”横额，两次间门洞上层东、西正反面嵌额“精忠贯日”和“大义参天”。
雉门，主庙第二道门，清乾隆十八年（1753年）重修，面阔三间，进深两间，歇山式屋顶，门上方的琉璃，为清代山西琉璃艺术佳作。雉门在庙会、祭祀活动时作为戏台使用。
午门，主庙第三道门，民国九年（1920年）重建，面阔五间，进深三间，七架梁，单檐房殿顶。正面人物壁画，东为周仓，西为廖化，作为关帝庙的门神。东西两侧墙面壁画为青龙、白虎，是道教中的方位神。梁架悬挂数方楹联、牌匾，多为官员、商贾、信众捐赠。
山海钟灵坊，始建于明代，现存建筑为清乾隆二十三年（1758年）重建，四柱三间三楼，庑殿式琉璃瓦顶，二中柱间有木雕龙头张口衔通间雀替。正面横额“山海钟灵”，背面镌刻“如在其上”，盛赞关帝之巍巍圣德。
御书楼，原名“八卦楼”，因楼内设有八卦藻井而得名，后因清康熙帝御书“义炳乾坤”匾额悬于此楼，更名为“御书楼”。现存建筑为清代遗构。三檐两层歇山式屋顶，高17.04米。
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编辑：吕凌
