早就知道河北承德也有座殊像寺，且与五台山殊像寺渊源极深，今年春天，终于有机会前往拜谒，一了夙愿。
乾隆二十六年，皇太后七旬寿辰，乾隆帝奉母上五台山进香。在殊像寺礼拜时，老太太对文殊法相赞叹有加。返京后，乾隆帝在西郊香山仿建宝相寺，又于三十九年在承德普陀宗乘之庙西侧仿建殊像寺。按照藏传佛教说法，清帝系文殊菩萨化身，故该寺依山就势，规制宏丽，甚为壮观，在诸寺中有着特殊地位。只可惜多年失修，尤其“文革”中损毁严重。1996年，承德避暑山庄及外八庙申遗成功，殊像寺作为文化遗产整体的一部分，正在进行大规模修复，因此目前不对外开放。我拿出“五台山研究会理事”的名片，管理人员对我这位来自文殊“家乡”的人很是热情，不但破例开门，还主动介绍情况。
进入寺内，但见庭院阔大，布局工整，数倍于五台山殊像寺，只是草木杂乱，砖石破碎，顿生荒芜凄凉之感。走上三十五级台阶，正殿名“会乘殿”，内供文殊、观音、普贤三大士像，是寺内唯一幸存下来的建筑，两侧配殿的地基正在清理。大殿后是用石头叠砌的一座假山，有石蹬、石洞通向山顶，当年山上建有数处凉亭，遍植花草，是一处极为雅致的园林小品。假山最高处是重建的全寺主建筑“宝相阁”，匾额是乾隆御笔，阁内文殊塑像刚刚完工，骑狮法相庄严慈悲，与五台山之塑像竟完全一样，不差分毫。蓝天白云，山风徐徐，我双手合什，深深跪拜下去。
我们常说岁月无情，沧海桑田，这或许是指事物的表象而言，就一地的文化来说，它却有着惊人的生存力、延续力。暮鼓晨钟不知迎送过多少旭日晚霞，寺前那条干涸的河道仍叫狮子河，寺后那道沟还叫狮子沟，就连寺旁新修的一条路也取名狮子巷。啊！殊像寺，以它特有的魅力，给承德这座历史文化名城留下了永远擦抹不去的痕迹。
高耸于假山之上的宝相阁
正在修复中的殿堂庭院
