门票带您走进古藤国故城
罗斌林
历史上的滕国是中国周朝分封的诸侯小国（公元前1046年—公元前296年），都城在今山东滕州西南。滕字，取自泉水腾涌之意。滕国的历史可以追溯到公元前1046年，当时周武王姬发灭商建周后，将他的十四弟姬绣封于此地，称为滕叔绣，从而建立了滕国，先秦时期县制，滕州作为州郡的所在地。相传三十一世，历经七百多年之久。古城东、西、南城墙遗迹尚存。在城内东北隅建有文公台亦名灵台。原系滕王宫寝所在。几千年来，台上先后建有文公祠、滕王阁、真武庙、文昌阁等。昔日灵台、灵沼、古刹、古槐等颇具规模。现存的文公台坐北朝南，东西长60米，南北长45米，台高7米，正中为滕文公楼，两侧为厢廊，台门两侧有序连接东西厢廊，左厢廊东为走廊。台东为碑林。
据史料记载，滕国国君中影响最大的是战国时期的滕文公，曾多次“礼聘”当时著名的儒学大师孟轲到滕国，向他请教治理国家的方略。滕文公任政期间，人丁兴旺，国富民强，“卓然于泗上十二诸侯之上”，滕文公因此博得一个“贤君”的美称，滕国也被誉为行圣人之道的“善国”。滕文公因国小势弱，时时存有滕国将被大国兼并吞灭的忧患意识。他还在做世子之时，到楚国去路经宋国得知孟子客居于此，往返途中两次会见孟子，听治国图存之道。滕文公在滕国执政后不久，孟子来滕，他把孟子安排居住在“上宫”，早晚问以国事。孟子在滕国居住了近三年的时间，方才返回故里邹地（现山东邹城）。
滕文公礼贤敬士以求自强图存，孟子传尧舜、性善之道当仁不让，滕国的仁政就这样产生了，“善国”方略得以实施。孟子在滕国留下了治国“民事不可缓也”，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”等至理名言，以及对百姓推行井田制，耕者九一的仁政办法。滕文公效法先王，实施仁政，多有善举，在国内很快就见到了成效，滕国周边国家的士人得知后倍受鼓舞。《孟子》记述，楚国有个叫许行的人带着数十个徒弟来到滕国，对滕文公说：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”请求在滕国安家落户，愿为子民。宋国的陈相与他弟弟陈良带着农具来到滕国，对滕文公说：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”也自愿做他的黎民百姓。滕国虽小，兴于内而睦于外，有了感召力、亲和力，已成为孟子所预期的“善国”。滕文公从善如流，善于决策，遇有重大问题，广泛征求意见，尤其重视孟子的建议。如为滕定公发丧，遵照孟子的建议实行“三年之丧”。治理国家实行仁政等，其国家顾问是大儒孟子，滕文公虚心向孟子请教治国之道，孟子向滕文公讲解了法先王、行仁政、民为贵、施善教等治国纲领，并公开讲学，宣传儒家的治国思想，为滕文公施行仁政时大造舆论。其重要大臣有博古通今的然友，他是滕文公的老师，德高望重，支持文公实行仁政。还有大臣毕战，按照孟子井田制的意见，主持土地赋税改革，取得了显著成果。滕文公时在客观条件上同他父亲滕定公执政时大体相同，而滕之所以获得“善国”的美誉，主要是因为文公有很优秀的执政团体。
登上文公台，抬眼望去，文公楼巍峨矗立，灰瓦覆顶，朱红门窗、立柱，翘檐飞拱，雕梁画栋，尽显古朴庄重。文公楼分上下两层：一楼中央陈列滕文公问政塑像，左右侍立大臣然友与毕战，身后墙面绘青龙壁画，天花板饰五彩祥云纹样。文公像两侧立柱悬挂对联："灵台经始光祖武善国留胜迹，楼台迨成焕人文滕州存古风。"楼前院落景致清幽，古意盎然。公元前325年，滕定公卒，文公继位，初建文公楼。岁月久远，其间屡遭兵燹（xiǎn）原楼早已荡然无存，虽经多次重建，然往昔重建之楼亦已不见踪迹。1991年，滕州市政府拨专款重修文公楼，历时近一年竣工。武中奋书写的《滕文公楼》巨匾悬于楼上。一楼门楣匾额“为善兴滕”由乡贤、现代书画家王学仲题写 ，两边对联为“善群善化善政善庇苍生称善国，灵台灵沼灵修灵荫后世怀灵公”。
滕国故城文公台前，两株虬（qiú）枝盘曲的古槐静默矗立，相传为唐代滕王李元婴所植。贞观十三年（639年），唐太宗李世民册封弟弟李元婴为滕王，封地即在山东滕县（今滕州市）。这两棵历经1300余年风雨的国槐，东株扶摇直上如巨龙腾空，名曰“龙槐”；西株双面铺展似凤凰展翅，名曰“凤槐”，当地人合称“龙凤槐”，更尊为庇佑一方的“神树”。
滕国故城的巨石上，镌刻着唐代诗人李白手书的“壮观”二字，其中“壮”字右边多一点。民间流传，李白醉酒题字时墨滴飞溅，意外多了这一点。
善国碑林位于文公楼东侧，汇集了从汉代、唐、宋、金、元、明、清至民国跨越两千年的29通石碑。包括金大安三年（1211年）的赑屃（bì xì）驮碑《洪福之院碑》、元代大德年间（1302年）高约4米的《重修洪福之院碑》等。样式涵盖尖头碑、龙头碑、塔形碑等。这些碑刻虽时代与格式各异，但碑文真实记载了不同时期的人物事件，如金代与南宋的疆域分野、元代寺院重修等，为研究地方历史提供了重要实物依据。碑林中《圣谕碑》为宋代书法家黄庭坚所书，其文“尔奉尔禄，民膏民脂；下民易虐，上苍难欺”至今寓意深刻。宋代文学家、书法家苏东坡的《西园诗碑》原为元丰元年（1078年）所立，通高198厘米，宽78厘米，诗书俱佳。
文公楼东侧偏房内，滕国善文化展在此呈现。“茫茫旧迹 浩浩长源”系列展板，追溯滕国起源，阐释“滕”字演变，讲述滕国君主施善政之事。系统展现滕国善文化的悠久历史与丰富内涵。
1958年8月9日，毛泽东主席在河南视察后，转道山东，途中在兖州火车站停车，接见了济宁地委副书记兼滕县第一书记王吉德，毛主席风趣地称王吉德为“滕小国国王”。毛主席问滕小国在什么地方，王吉德答：“在滕县城西南十几里的滕城村。”毛主席又问孟子在滕小国的古迹还有没有，王吉德连忙说：“还有，滕城有文公台，城里有铁牌坊。”毛主席随口说：“铁牌坊与孟子无关。滕文公请孟子讲学，‘孟子之滕，馆於上宫’嘛，上宫还有没有？”【毛泽东主席提及的上宫：“上宫”亦称“上宫馆”，春秋战国时期滕国的国宾馆也，乃儒家大师孟子拜访古滕国滕文公时歇居之所。其遗址坐落于滕国故城子城外东南隅，距滕国故城“文公古台”东南角约二百米。】王吉德由于对这段历史不甚了解，就说不知道了，毛主席语重心长的说，做地方官要了解当地历史。王吉德返回后，为弥补知识欠缺，到县文化馆座谈并实地考察滕国遗址，撰写考察报告。8月13日在济南再受接见时，将报告递交给毛泽东。毛泽东称赞他实事求是，叮嘱治理滕县要多调研、为民办事，并借此提醒基层干部借鉴历史经验，重视民生，做好地方治理工作。
滕国故城，这座故城虽面积不大，却承载着跨越千年的文化脉络与精神传承。从滕文公施行仁政铸就“善国”美誉，到毛泽东主席对地方治理的关切嘱托， 无不体现出执政者对改善民生的深思与身体力行。
编辑：王建
