全国第22届旅游门券展圆满落幕，我参展的《四大名楼》门券专辑荣获最佳编排奖，这是我第一次参加全国券展，也是第一次在全国券展上获奖。在此，有些心得想与众券友分享。
此届全国券展的竞赛类奖项共设为四类，即：藏品、创意、编排、研究四个奖项。静心思考，这四个奖项何尝不是编辑一部门券专辑的四个步骤，或者说是四个必备环节。我编组《四大名楼》即是按这四个环节来做的。
在藏品的收集上，名楼这个专题是我在大约十年前就开始注重的一个方向。每次参加交流会，或者浏览线上平台，“四大名楼”是我重点搜寻的对象，当然还有其他专题的门券也会一并收集。此外就是通过观摩同类题材的券集，一来学习作者的编排，二来寻找自己还没有的券品，为收集确定目标。经过十来年的积累，“四大名楼”门券的品种达到150多枚。同时人人都有爱美之心，我也是尽力追求全品券，不断地对藏品进行“优胜劣汰”，所以自认为藏品的品相还是不错的。在收集的过程中有过遗憾，如偶然发现某平台上出了一枚黄鹤楼落成的请柬，只是迟疑了一会儿，那枚请柬就已经“名花有主”；当然也有不少惊喜，如收集到了滕王阁落成典礼的请柬、嘉宾证等等。惊喜还不止一个，我在券研网上发表过的《我“集齐”三套黄鹤楼门票》《它仨可能是一套 》《年末收获三枚文化名楼卡票 》等文章中均有分享。
有了藏品，就会有研究。研究是一项抽象的脑力劳动，它可以是券面要素的研究，也可以是门券蕴含的历史故事的研究，还可以是门券题材所在的领域内的研究。研究的最终成果往往汇集成门券专辑上的文字叙述，也就是专辑的前言、章节标题、内容说明、结束语等等。在《四大名楼》专辑中，不知券友发现没有，我是有副标题的，即：中华文明的永恒坐标。我一直在思考，为什么黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼在历史上屡毁屡建，黄鹤楼重建27次、滕王阁重建29次、岳阳楼重建32次，鹳雀楼始建于北周，毁于元初，此后700余年有名无实，终至1997年复建并于2002年正式落成。历朝历代对这几座楼阁的重视程度实属罕见。为什么楼阁被毁，它们的声名却依旧在历史中远播？这便是文化的作用，因为这些楼阁早已与诗词文学融为一体，成为历代文人墨客的精神圣地。即便在当代，其中的三座楼阁虽被修成了钢筋混凝土结构，但依旧阻挡不住国人对它们的向往，因为“四大名楼”代表着我国古代文学的高地，是中华文明的精神坐标！
基于对藏品的研究，便有了对专辑的定位，即围绕中华文明的传承来谋篇布局，也就是创意。于是我着重思考专辑的纲目如何撰写，最后定下“外在——内涵——影响——精神”由表及里，次递升华。第一部分：建筑之魂，凝固的历史乐章。重点说它们的建筑之美。第二部分：文脉传承，诗词歌赋的精神家园。主要说这些楼阁中产生的文学巨作。第三部分：人文印记，市井烟火中的生命温度。主要说楼阁与人民群众的日常生活融为一体，成为故土家园的标记。第四部分：精神图腾，文明传承的永恒见证。主要说这些楼阁以及其间产生的文学名作对当今社会的持续影响。最后是结束语，总结升华专辑的主题思想。
在专辑的编排上，我没有把四座名楼分隔成四个独立的内容，而是把四座名楼穿插在四个部分中，在每个部分中并列介绍四座名楼。在券品的选择上，遵循好中选全（品），全中选早（期），让门券本身为专辑代言。毕竟，参观者在短时间内对一部券集的印象主要是集中在门券上，而非那一串串叙述的文字上。在版面编排上，首页我选了一幅古典山水画作背景，中规中矩地将标题、前言、纲目以及四大名楼的代表性卡票排列其中，整体风格平和不突兀，体现了这部专辑的中国传统文化属性。其他贴片则保留白底本色，只加一个内弧角外框装饰，所有门券加黑色衬纸，简洁明了，既经济实惠，也体现了我的个人审美倾向。
最后，我总结到，编辑一部券集，“藏品、研究、创意、编排”这四者环环相扣、彼此牵引，没有藏品就没有对象，没有研究就没有深度，没有创意就没有表达，没有编排就没有呈现。一部好的券集需要付出大量的时间和心血去深耕、去打磨。只要下足了功夫，每位券友都能制作出好的券集。
编辑：吕凌
