赏券 • 读券 • 用券

 编者按：结合自己的实践，彭安荣先生用逻辑思维方式解读券集制作过程，是对编创券集活动认识上的升华。希望您阅读这篇文章后对进一步认识、实践、总结券集创作产生更多启迪。遵作者嘱托，也希望您阅读该作品后对其观点提出您的见解，可留言，也可与作者本人联系磋商。

 

赏券 • 读券 • 用券

——试论逻辑思维与券集制作

江西•彭安荣

门券是制作各类券集（包含纸质贴片券集和电子券集）的主要素材。如果把券集喻如人体，那门券就是其骨骼和肌肉，门券中的信息（内容）就是其气血津精，制作的技巧就是为人体着装与扮相装饰。

门券中蕴藏着大量的信息，这些信息便是逻辑思维的要素、依据和基础；而构思出来的券集，便是逻辑思维后的产物。因此，门券专题集的制作，离不开逻辑思维，构思与创作的整个过程实际也就是逻辑思维的全部过程。

逻辑思维又称理论思维，属哲学范畴。是指人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程，并在认识的过程中重于分析与发展；只有经过逻辑思维，人们才能达到对具体对象本质规定的把握，进而认识客观世界。

笔者从几十年对中医理论的研究与实践中认识到，我国中医对病人的诊治过程实际上是一个严格的逻辑思维过程，其思维方式同样适用于编创券集。中医治病强调“辩证施治”、“审证求因”，因为不经过“辩证”，便抓不住疾病的实质。这里的辩证就是相当于“逻辑”，不辩证就不能从现象中发现本质；不认真“思维”，根本也就无从处方立法治疗。券集制作过程中的逻辑思维，可以说，与中医的辩证施治是殊途同归，如出一辙。特别在券集构思创作之前，逻辑思维就存在于门券的这一“客观世界”里。如何把抽象的逻辑思维在编创券集的客观实际中认知、熟悉、把握、运用？我认为应该善于把握好赏券、读券、用券这三个阶段。

一、赏券

顾名思义就是欣赏、观赏、观察门券。赏券首先是视觉的感知。

一枚印制精美、图文并茂的门票给人一种美的艺术享受。但不论图、文优劣的门券，都含有丰富的信息，且多数表现在图案里，也有部分在文字、钤印、纸质、副券中反映；说白了，就是要求作者在准备用券之初的赏券中对其饱含的信息“看清楚、弄明白”。

因此，赏券，是逻辑思维的第一步，是进入思维深层次的敲门砖。

认真赏券，能了解和认知券含信息，况且，还是美的享受，并可以识别券之真伪，赏券中又鉴券。

二、读券

有人问，券不是书，还用读么？其实，各种各样的门券形同社会教科书，内容丰富，林林总总，它不仅仅是景点形象的反映和名片，还是人文、历史、风俗、人物知识的宝库。这里所说的“读券”并非是小学生读课文，朗朗出声。而是默默揣摩，认真领悟，多次把玩，细细品味。

读券与赏券是一脉相承的，它是赏券的进一步深入。其区别就在于：读券，是逻辑思维中认知的发展，是掌握、把握、利用信息的前提，也是实践（即券集制作）的重要环节。

券的正面图案、背面文字说明、景点规格标记（如几A级等）乃至副券、存根、票价等等都蕴藏着大量信息。适时捕捉这些信息，可以为用券（编组制作券集）打好基础。

读券中，我们可以观察到，门券信息的表现形式多样，笔者认为多见于以下五种类型。为便于理解，我配上相关门券加以说明。

1、大众信息熟悉型：

          即便没有文字图案都能清楚了解门券信息与背景的券。

 

2、券面明示信息型：在券的正面明确介绍的券。

↑象这种券，名称、地点、图案、作用（参观券无票价）都一目了然。

↓这种门券，正反两面都有详尽的介绍，反映了较为全面的信息。

3、券背文字介绍型：很多券在背面才有详细或简略文字介绍；

这是宁夏沙湖景区券，在其背面提供了券内信息。

4、券图信息隐蔽型：券面只有景点名称、时间地点，券图无文字说明的券。

  ↑这枚券没任何提示，但其信息所表现的是临摩宋人画本《胡笳十八拍》图。

↓还有这枚，看是简单粗陋，其实所表现是当时秦俑制作的全过程.

5、券内信息考究型：门券没图案、没注明时间、地点，须由藏券人自行考究。

这券是指1989年9月3日在北京平息的由极少数人制造的反革命动乱（后改称为“1989年政治动乱风波”），如不考究，则不明其所以。

另有一种券，券面只有景点名称而未标明景点地点，但背面却有电话号码，可从电话区号中查究。（附券略）

上述分类，难免有牵强附会，但为了更好说明逻辑思维的基本原理权且设想的。从这可以看出，读券并不简单，原来还有这样的讲究！

读券，可积累信息，可产生灵感，犹如医生征集病史资料、全面了解病情后，才能胸有成竹，立法处方。“手中有粮，心中不慌”，心里面有了底，脑子里有材料，制作券集时才会得心应手，不至于捉襟见肘。

三、用券

用券是通过逻辑思维后，由感性认识至理性认识的飞跃，也就是通过赏券、读券从“宏观世界”中所掌握知识的具体应用和实践，它经过了感知——理论——积累——选择——实践——检验——再实践的整个过程，最后的结果，就形成了一部完整的券集了。

用券，还得视逻辑思维中的构思，也就是创意的情形而定。

券研网举办第二次“莲花奖”券集竞赛活动，我有幸被网站聘请为评审员，在这难得的学习机会中，我对所有的参赛入围的58部作品以逻辑思维的方式逐一审视了一番，尽管分类很多，但我对编排用券情况作了归类分析，我认为这些专题制作中的用券不外乎有以下几种形式，兹就获奖部分作品作一分析，以便大家加深对逻辑思维方面的理解：

1、平铺直叙式：这种券集是采用说事、讲故事般从始至末自然有序的编排方式组成。如张景生先生金奖作品《山丹丹花开红艳艳》，就以一首陕北民歌为主线，从1934年10月“中央红军到陕北”开始至1948年3月“东渡黄河走向胜利”为序排列，充分利用了逻辑思维后的门券信息，精选其中，做得短小精悍，引人注目，线条流畅，叙述自然，不愧为魁首之作。获奖作品中有多数是采用这种方法用券编排的，这里就不一一例举了。

2、按图罗列式：按照门券图案编排，显示出对仗工整与整体和谐。如都兴水先生的《连券》，采用三目编排，即：整幅图、不同图、相同图，就把门券中的连券表达得淋漓尽致，符合逻辑规律。

3、思考领悟式：从某事、某物引伸扩展，有议有论，以警示、启迪、教育、发人深省深思而立意的专题。如本人拙作《阶梯随想曲》，选用具有阶梯图案信息的各类门券丰富联想，说事喻人；原来展示的《路》、《沉重的思索》等等都是如此；还有最近展示的赛后作品《悟》，更是采用平时不注目的钟表、核桃、花瓶等券中信息，把人生哲理寓于其中，发人深省，给人启迪，这也是运用逻辑思维的有力说明。

4、发挥引伸式：指从某事、某人结合某种常见现象予以挖掘、延伸并加以发挥创意制作的专题券集。如李新建先生的《毛泽东与水之情》，以老子一句经文“智者乐水”，联系毛泽东主席传奇一生与水相缘，从水之缘、爱、韵、治4个方面引伸阐述，朗朗爽口，一气呵成，逻辑思维尽显其中，荣获铜奖，当之无愧。

5、资料印证式：多数是传统研究类专题。如刘铭元先生的《券字知多少》，以丰富的门券，把“券”字的字体、字形、字构、字架表现得全面细腻，韵味十足。须知，没有足够的思维分析能力是很难想象编排的。

通过上述分析，可见逻辑思维与券集制作的关系就象是条“链”。在这里，逻辑就是“链节”，思维就是把每个链节连接成为“链条”，让它在齿轮上灵活运转；也可以这么说，逻辑是规律，违反逻辑的思维，势必使得整个链条受卡而转动不灵。

逻辑思维效果直接影响着券集制作质量。逻辑归纳性强、信息把握得准、用券正确的券集，血肉俱丰。思维形式正确，构思立意才能新颖，创意达意更加自然，制作出来的无论什么类型的专题，方能令人信服，令人佩服。“此处无声胜有声”、“细微之处见精神”，靠的就是逻辑思维的深度挖掘。

由于逻辑思维是个深奥的哲学理论，逻辑思维与门券制作又是个门券理论研究的新课题，笔者不揣冒昧在此作一初步探索，抛砖引玉，有待于众券友共同讨论；奈学识浅薄，如有不足，请大家多多指正，以为幸甚！

 

【编辑：王建池】