从通州博物馆出来,向一位老者打听燃灯塔的位置,他热情指引了路径,于是向北游荡了不到一公里的路程,来到位于大成街的三教庙,燃灯塔便在其内。购买了门票,不算贵,才十元钱,这是来通州得到的唯一一张门票。要了一份简介,粗略的看了一遍,按参观路线游览起来。
三教庙门票
三教庙大成殿内景
三教庙内戟门及泮池
三教庙内通州非物质文化遗产展厅
三教庙泮池中旺财蟾蜍
说起“三庙一塔”,它是国内唯一的三教合一建筑群,占地约12000平方米。三庙一塔分别指的是文庙(儒家学府,又称学宫)、燃灯塔及其附建的佑胜教寺(佛教寺庙)、紫清宫(道观,俗称红孩儿庙)。据记载,院内最早的燃灯塔建于北周,最晚的紫清宫建于明代中期。我见过的三教庙不少,但都是儒释道三教人物挤在一起接受供奉,只有这里相互毗邻而又彼此独立,这三座庙宇,近距离的成品字形布列,佑胜寺西侧耸立着燃灯佛舍利塔,因而形成了“三庙一塔的古建筑群。也只有在南北大运河最北端的通州城、自古八方人文汇聚之地,才会有三庙一塔的独特建筑景观,它集宝塔镇河、道观抗旱、文庙兴盛三种景象于一体。
三教庙内京畿都漕运使分司署铁狮
三教庙大成殿前的孔子铜像
进入作为三教庙入口的棂星门后,看到下面玻璃罩着建筑,原来是文庙的泮池,应该是原有旧物,放眼看其他建筑好像是翻修过的,最起码看上去很新。文庙格局和其他地方的大同小异,泮池北面是戟门,再后面就是大成殿,东西两侧是朝房、乡贤祠和名宦祠等建筑,但里面内容已改作他用,如漕运文化展览、曹雪芹墓石展览、非物质文化遗产展览等,漕运文化展览好像是在通州博物馆看到内容的重新完善后布展,而曹雪芹墓石展览很值得一看,表明这块在张家湾出土的墓石表明曹雪芹死后的确埋在通州。
曹雪芹墓石展厅
三教庙内漕运文化展厅展板
三教庙内运河出土的皇木
院中摆放着一个铁狮很有来头,元代户部京畿都漕运使分司署设于通州,铸造雌雄两狮于门前,避邪镇署,以示权威,后道署被八国联军焚毁,铁狮犹存,文革时红卫兵费劲力气未将其砸碎,只是额头碎一小块,只好作罢。该狮作蹲坐状,态势生动,威武雄壮,很是精致。另有简易搭建的皇木展厅,展出运河出土的3根皇木,最大的一根长10.85米,重三吨多,长成和中规模需要上千年,在水底埋藏400多年,与2004年4月出土,为当时建造故宫的皇木。看过北京电视台介绍,建设北京城时需要什么尺寸的木材,到南方选伐加工好做成方木运回北京,不知道这三根怎么沉到河底,如果情况正常,估计现在一定和它的兄弟姐妹们一样在故宫的某个大殿里待着呢。
位于文庙右后面的佑胜教寺与左后面的紫清宫,东西并列,均为一进院落,较小。
三教庙佑胜教寺
三教庙紫清宫
佑胜教寺西侧就是著名的燃灯舍利塔,燃灯塔是古通州的象征,是大运河北端的标志,古人曾有诗日:"一支塔影认通州"。燃灯佛是佛教中传说的佛祖之一,为释迦牟尼的老师,一生下来身体就如一盏明灯,使周围一切都很光明,死后,弟子们便将其遗骨分送到各地建塔安葬,以照人世间永远光明,这座塔据说供奉的是燃灯佛的遗骨。塔为砖木结构,密檐实心,八角形13层,须弥座,双束腰,每面多嵌精美砖雕,下腰置二龙戏珠,上腰设三壶门,内镶仙人,各角雕力士披甲顶盔。该塔始建于南北朝周宇文氏时期,距今已有1300多年的历史,唐朝以来,历代皇家都有重修,清康熙35年重修的燃灯佛舍利塔,全高56米,塔上共有2248枚铜铃,轻风吹来叮咚作响,悦耳动听。
文庙中看燃灯塔
燃灯佛舍利塔
燃灯佛舍利塔前留影
燃灯塔局部
【编辑:林强】