陕西塔券简说(8)护国兴教寺玄奘灵骨塔
兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，也称护国兴教寺，位于西安城南约20公里处的长安区杜曲镇少陵原畔，是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。公元664年，著名高僧玄奘法师圆寂后，先葬于白鹿原，唐高宗二年(公元669年）改葬于樊川今址，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题“兴教”二字，从此取名兴教寺。由此而知,兴教寺的存在,全在于塔，而塔的著名，全在于大名鼎鼎的高僧玄奘——它是其灵骨塔！而玄奘在中国民间的名气，那就更大了，还有谁不知道《西游记》里的唐僧呢？
其实兴教寺内共有三座塔，均是玄奘和两个弟子的舍利塔。三塔呈“山”字形排列，中间最高的一座就是玄奘灵塔。这座塔造型庄重稳固，装饰简洁明快，是我国现存较早的一座仿木结构楼阁式砖塔。塔身通体用青砖砌成，作四角锥体，高21.04米，共5级，平面呈正方形，底层边长5米。 二层以上塔心实砌，底层拱洞内有玄奘法师塑像，塔背嵌有《大唐三藏大遍觉法师塔铭》的碑刻。玄奘灵骨塔在中国建筑史上占有相当重要的地位，并被公布为全国重点文物保护单位。综上所述，兴教寺的重点，毫无疑问应该是玄奘灵骨塔，作为一个景点的名片，兴教寺的门票上，又是如何反映这个重点的呢？请看下面一组兴教寺门票：
呵呵呵！您看见塔了吗？四枚门票，犹如一个连贯的镜头，最后终于“千呼万唤始出来”，可惜“犹抱琵琶半遮面”。
这里，就牵扯到门票图的设计问题。我认为，一张门票就像一篇文章，设计时首先要明确其主题，要努力突出主题。这个主题就是最能展示这个景点文化内涵的物象。比如现在大家都热衷于博物馆门票的收藏，但看看那些博物馆门票，相当一部分门票上都是高大雄伟的博物馆建筑物。试问一下，我们参观一所博物馆，您的注意力在这座建筑物呢，还是在馆藏的那些文物呢？我们去参拜兴教寺，是去瞻仰这座山门呢，还是去礼拜那座玄奘灵骨塔呢？我想答案是很明确的。
值得欣慰的是，兴教寺门票的设计者似乎明白了这个道理，于是就有了下面两枚门票：
这两枚门票，玄奘灵骨塔相对比较醒目，如果您收集塔票专题，它们应该是首选。
（敬请关注下一辑：西安草堂寺鸠摩罗什舍利塔）
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编辑：王建池
