这几枚北京门券，从设计到印制都非常精湛，很有欣赏收藏价值，其建筑都有首都标志性。元上都门券古香古色很有特色，上标“元朝龙兴之都”和永定门门券的“龙脉龙头”相辅相成。更有意思的是：南起永定门，经正阳门、天安门、午门、太和殿，北到钟鼓楼，其正门的门缝连接线即为北京城的中轴线。紫禁城就是以此中轴线建造的。元、明、清三代历朝皇帝的龙椅都摆在这条中轴线上。欣赏之余，突然想起金銮殿龙椅摆歪了的传说故事，今讲给朋友听。
上世纪50年代，北京在施工中，曾在地安门和前门两个地方，分别挖出一只石鼠和一匹石马。在中国古代的天干地支中，正北方向用“子”来代表，正南方向用“午”来代表，子为鼠，午为马，这就暗示着北京的中轴线，实际是子午线。在我国建筑皇宫、署衙都要不偏不欹的建在正南正北的子午线上，也就是其中轴线和子午线相重合。然而，一个叫夔中羽的研究员，发现北京的中轴线并非正南正北，与子午线有所偏离，经科学测量，北京中轴线向左偏离子午线2度多夹角。这一发现，引起科学界很大的轰动，首要提出的是元、明、清三代历朝皇帝的龙椅岂不是摆歪了吗？
中央电视台科教频道参加了寻因调查，通过航空、大地测量等方法，对北京中轴线延长至内蒙古元上都遗址，发现北京（大都）中轴线是元上都中轴线的延伸线，是两都连线的南端。说明元上都的中轴线也是偏离子午线的。围绕这个问题，科学界提出了许多疑问？
有人认为：汉人不满蒙古人的统治，在建元上都时故意摆歪了中轴线。
有人认为，那个时候仪器不精确，发生偏差难免。
有人认为，地球在转动时有极移现象，从而偏离了子午线。
还有人认为，正子午线代表上天，只有神权才能使用，皇权吗？就得偏离点。
首先，必须要弄清楚元上都的设计者姓字名谁？设计者是刘秉忠。刘秉忠，字仲晦，初名侃，先入道后出家为僧，法名子聪，号藏春散人。他于书无所不读，无不精通。元忽必烈称帝后，刘秉忠为光禄大夫，位太保（一品官），是一位对风水学很有研究的大师。刘秉忠是否有意伤害蒙古人呢？元世祖忽必烈，曾对群臣说过这样一段话：“刘秉忠这个人跟我30多年，为人慎正，不畏艰险，有话直说。他的阴阳术数之精，占验的很多事都对，这些就只有我知道，其他人是不知道的”。忽必烈曾奖励刘秉忠有功，赠刘白金千两，刘推辞，忽必烈最后下令不许推辞。刘秉忠为一大忠臣，所以不存在刘秉忠伤害蒙古人。至于那时候的仪器不精确问题，洛阳建城远早于北京，洛阳城的中轴线和子午线完全重合相一致。元上都的设计者为刘秉忠，而北京（大都）的设计者也是刘秉忠，而且还有其弟子郭守敬协助，二人皆为河北邢台人。在当时师生俩是技术首屈一指的人物，是技术权威，从设计的技术上不可能出偏差。
那么，忽必烈和刘秉忠在元上都和元大都（北京）中轴线上究竟搞了哪些名堂呢？在中国古代，太阳当顶的时候，古人并不认为是最好的时候，因为它马上就倾斜了。而古人认为太阳最红火、最旺盛、最值得炫耀的最佳时刻则是9点至11点的己时。所谓“日中则仄，月满则亏；满招损，谦受益”就是这个道理。离最高峰还有一点距离，还有上升的空间。而已经到达顶峰，留给自己就只有下坡路一条路可走了。这样说来，中轴线逆时针方向稍偏离子午线一点，是不是留下上升空间的“科学”含义呢？这当然是刘秉忠的一步好心高招棋，是中国古代哲学思想看问题超前性的具体表现。金銮殿龙椅虽然摆歪了那么一点点，仅仅2度多，元、明、清三代历朝发展始终处于上升空间，在走上坡路，竟持续七百多年。
后记：北京中轴线偏离子午线，看法多多，究竟哪种看法最科学最实际，还待科学家下定论。
朋友，待看下一个传说故事，且等老叟下文分解。
【编辑：王建】
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