陕西塔券简说(9)西安草堂寺鸠摩罗什舍利塔
草堂寺位于西安市户县圭峰山北麓，约创建于东晋末年，距今已有一千五百多年。这里东临淄水，南对终南，景色十分秀丽。寺内松柏参天，翠竹轻拂，亭阁玲珑，意境幽邃，为佛教名刹。
草堂寺的出名缘于一位杰出高僧——鸠摩罗什。鸠摩罗什原籍天竺，生于西域龟兹。幼年出家，兼学两乘，尤善般若，并精通汉文。曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。公元401年，后秦国主姚兴派人迎至长安从事译经，成为我国一大译经家。他率弟子八百余人，译出佛学典籍共七十四部，三百八十四卷，共一百多万字。几乎对佛教全部关键名词都给出了详细、深入浅出的解释，堪称佛经入门的必读经典。由于译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱而广为流传，对于佛教的发展，有很大贡献。中国佛教由于鸠摩罗什而面目一新，鸠摩罗什因而被尊为佛典汉译之泰斗。
公元431年，鸠摩罗什在长安圆寂，时年70岁。临终前，他发下善愿：“所译经典，如若没有违背原意的地方，死后焚身舌不烂。”果然火化后“薪灭形碎，唯舌不坏”，成为轰动一时的奇闻。为了表达对这位大师的敬仰和缅怀之情，人们将他的舌头埋在为他建造的舍利塔下，这就是今天我们所看到的鸠摩罗什舍利塔。
这是一座非常独特而奇妙的塔。全塔上下共十二层，高仅2．47米。塔体使用灰、白、砖青、墨黑、乳黄、淡黄、浅蓝、赭紫八色大理石及玉石分段雕刻拼接而成，故又称作“八宝玉石塔”。塔的形制虽属于亭阁式塔，但其下部为圆形，雕以山岳波涛，须弥座也为浪花波纹所组成，别具匠心。在以波浪形组成的仰莲盘上，置八角形亭阁塔身，刻出大门和直棂窗，其上覆以四层方形屋顶。屋檐下有阴刻的佛像、飞天，极为生动流畅。在简洁的刹座上，刻出巨大的似莲瓣形花叶，承托巨大的扁圆宝珠。此塔的造型、雕刻，均极雄健精美，体形虽然不大，却是一件非常难得的唐代建筑雕刻精品，所以被公布为全国重点保护单位，荣登国宝之尊。
既是宝塔，又为国宝，其券也珍。但可惜的是票面上可见宝塔尊容的门票少之又少。经多方搜求，有纸券三种：
（蓝色无副券）
（绿色无副券）
（天蓝色红字无副券）
陕西收藏家曹三亮先生藏有一枚带副券的纸券，形制相似但却相异，是为第四种，也是最珍罕的一种：
草堂寺有塑料券两种，一枚图为长安八景之一的“草堂烟雾”，一枚图为我们关注的八宝玉石塔，也就是鸠摩罗什舍利塔：
这枚塑料票比“草堂烟雾”券稍短，据曹三亮先生介绍，其副券两字下面应该还有“每券一人”四个小字，这里展示的就不算是全品的了。
近年来使用的还有一枚，我们称之为新票，票图上有塔又有山门，色彩也和谐不俗：
西安草堂寺鸠摩罗什舍利塔门票还有哪些？我不得而知，但愿还有——
（敬请关注下一辑：彬县开元寺塔）
【编辑：王建池】
编辑：王建池
