亲戚送给我三十枚门券，其中一枚为“药王庙旅游点”门票（见照片一）。为单色油印版，还是一枚全品券，不但有正券，还有副券和存根，遗憾的是这枚门券没标名地址，不知是什么地方的药王庙，亲戚说是陕西耀州的药王庙。
陕西耀州药王庙，是全国最著名的药王庙，系为纪念古代著名医学家孙思邈而建，位于陕西耀州城东的药王山上。药王山又名五台山，是孙思邈隐居的地方。药王山的碑刻偏及全山，其中龟蛇碑最有名气，不由想起玄武的传说故事。
陕西耀州药王庙的“龟蛇碑”（照片二），其“龟”字象征男性，代表乾，有阳刚之遒劲，“蛇”字象征女性，代表坤，有轻盈缭绕，温柔之美。后不断演化，龟蛇组合而成的灵物，称玄武。我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。又平均分为四组，每组七宿，与东、南、西、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配，称“四象”，道教名为“四灵”。北方的七宿即北斗七星，其形如龟蛇，曰玄武。汉代以后人们就将龟蛇作为北方玄武神的象征，并开始奉祀，这种演变是我国劳动人民对龙、龟图腾演化的结晶（见照片三）。
我国道教产生以后，吸收民间的玄武信仰，并进一步将玄武人格化，唐代出现专门祭祀玄武的宫观。宋真宗时，为了避其祖宗赵玄郎之讳，将玄武改为“真武”，封号为“镇天真武灵应佑圣真君”。元朝时又加封为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方最高神。明成祖时又加封为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模修建武当山宫观庙宇，奉祀真武大帝。因此，龟蛇即代表北方神真武大帝。
我国古代人对玄武的崇拜，和历代皇帝不断加封有很大的关系，还因为玄武以龟蛇相交合体的形象出现，自然被古人视为雌雄交配、生殖、繁衍的标志有密切关系。有诗为证：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，蟠虬相扶，以明牝牡，毕竟相胥”。
后记：古人对玄武的信仰，还一直影响着现代人，现在仍有不少人把玄武当吉祥物，在一些绘画、瓷器中常以“四灵”形式出现。我家就有一只“钧瓷瓶”，其四面图纹就是青龙、白虎、朱雀、和玄武（见照片四、五），切记，摆放这种瓷器要有方向性啊！
朋友，待看下一个传说故事，且等老叟下文分解
【编辑：王建】
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