从拉萨到江孜，需路过堆龙德庆、曲水和浪卡子3个县，中途遇拉萨河和雅鲁藏布江，然后翻越喜马拉雅山支脉，过卓雍错湖，才能到达，煞是费劲。拉萨早上9点30的班车，到江孜已是下午3点50了。按行程我要看江孜的2个国保，好在江孜日落晚，景点关门迟。
白居寺就在宗山的下面，2国保挨的很近。白居寺汉语的意思是吉祥轮大乐寺，它也是我后藏看的第一座寺院。从宗山上远眺，感觉规模蛮庞大的，但其实看点也只有大殿和塔。白居寺始建于15世纪初，它是一个萨加、格鲁、噶当等各派别共存的寺院，这个和谐很少见。
错钦大殿依旧是佛像、唐卡和壁画，万变不离其宗。在西藏这些看多了，感觉就退化了。白居塔在大殿的旁边，这里单独收10大元，这塔无论是远观近看，倒是夺人眼目。其始建于1414年，是由众多佛殿层层叠叠垒建起的“塔”，9层42米高，下方上圆，棱角突出，形式颇有新意。
它底层的建筑交错有致，形成底座，又逐渐收缩，朱红屋檐下附有彩绘，白墙相间，看似层层波浪。5层以上是覆盆，开有东南西北4门，门装饰花哨繁复，看的人眼花缭乱。里面佛像盈斥空间，所谓“万佛塔”，倒是此言不虚。这些藏传佛像有的温柔敦厚，有的面目可憎，但所塑的人物我一个都不懂。覆盆最上为金光闪闪的伞盖和宝顶。
对于塔来说，它是建筑的异类，对于建筑来说，它又是塔的变形，而恰是这2个元素成就了它的独特。我对它的外观感觉舒适度，已超过了里面的内容，这也是白居寺唯一的收获了。
========================================================================================================
宗山山下有个公园，中间是“英雄纪念碑”，维稳的兵哥在值守。拍完后问兵哥上山路如何走，他指点了后说，你背这2大包多累，放在我们警室里，这样爬山多轻松啊。一番诚意，确实让人感激涕零。
上山的路是从一停车场开始的，停车场上支满了自驾的帐篷。山路崎岖坎坷，还伴有大坨的牛粪。买门票的时候，走出一个小伙子，原来他是8年前上海援藏的，就在江孜文管处工作。这次他是利用假期，故地重游，这样整个宗山就我们2个散客，他也成了我的免费导游。
宗山的“宗”就是城堡、要塞的意思，在相对海拔不高的山上用厚实的石头围起的独立体，有行政和军事功能。这里有县长办公室、居室、议事厅、佛殿、仓库、监狱、炮台等等设施，居高临下，扫视四野，是旧江孜时代的权贵中心。
江孜地处亚东、日喀则、拉萨3点地理要冲，是不丹、印度进藏的必经路口。这个拉萨的门户是座英雄城，1904年西藏僧民抗英入侵即发生在此，宗山即为其中一处，国1名录中就是把它当作“革命遗址及革命纪念建筑物”列入的。
当年不可一世的大英帝国去染指山高谷深、树少氧缺的西藏，似乎不可思议，其实觊觎的是印藏之间的白银贸易，从《烟台条约》开始，锡金完全脱离中国，到亚东开关，工业化的帝国为利所趋，步步紧逼是不会轻易放弃这块的。大清的“限境设防”，让英国人认为坚船利炮是开门的唯一钥匙。
1903年1万多英军浩浩荡荡带着血腥气杀进西藏核心地带，1904年推进江孜，宗山成为阻止英军进军拉萨的最后一道防线。8门大炮带有穿甲炮弹对坚固的宗山狂轰，多次进攻多次失败，英国人也代价不小。3个月之久的保卫战，终因弹尽粮绝，寡不敌众，宗山失守，最后的500多名藏兵全部跳崖殉国，可谓悲壮。
随后英军在布达拉宫和达赖签订了《拉萨条约》，在病疴沉沉的大清帝国，一切条约都有“丧权辱国”“不平等”的味道，人为刀俎我为鱼肉，是国势颓败的效应。而后来的“麦克马洪线”等中印遗留的问题，都是英国不洁侵略史的附加产品，成为国家领土争端的一块病灶。
宗山现在修复了不少，遥想当年大概这里也是一个气势壮丽的建筑群，今天依旧保留有很多残垣断壁，在高天流云下展示着过往。站在宗山上，可以眺望到雅鲁藏布江支流年楚河，这里是西藏的粮仓，金黄的青稞绵延无尽。山北的下面就是白居寺，它也是个英雄的寺院，当年僧人就往山上送粮。
最高处，山风呼啸，大朵的云在不停的演绎着风景。援藏的小伙轻车熟路，一一讲解，也不停的感慨，因为江孜也有着他流年记忆。当年的苦楚，让他来了3个月后就有了动摇之心，今天又成了橄榄，回味余长。江孜的巨变，一如宗山的过去和现在，变换的是时间，凝固下的是历史。
【编辑：崔艳红】
编辑：崔艳红
