说竹山书院以前，先说说其所在的雄村。雄村是出人才的地方，其一为汪直，当年明代倭寇武装走私集团的CEO，这位老板出生在文风昌盛地方，但对经商更有兴趣，日本是他的舞台，上演了一处历史大戏。另一个人物就是曹振镛，曹家定居雄村800多年，进士、举人八、九十号，曹振镛当属最出类拔萃的干部了。其为乾、嘉、道光3朝元老，仕途如一马平川，长达52年，少说话、多磕头是他的法宝，圆通、谦恭是他的护身符，历史对此人是褒贬不一的，但对于一个村子来说却是一个人物。
竹山书院是曹氏家族的私家书院。曹振镛的高祖是个成功的扬州盐商，临终遗命，叮嘱两儿子在家乡修书院，以振家族文风。曹文埴、曹振镛父子就是这里毕业的。曹文埴和刘墉等人当年是《四库全书》的副总裁官之一，退休后曾领着徽班进京为乾隆祝寿，当今的国剧京戏就渊源于那时。乾隆开心，封了他的曾、祖、父3代一品，外加自己和儿子，成了绝世的“五世一品”。
竹山书院建于乾隆21年（1756年），建筑面积1130平方米，有书院、桂花厅、清旷轩、文昌阁等组成，里面遍植桂花树，但凡书院有人中举人、进士便植树一株，是曹氏家族“蟾宫折桂”的具体表意。这里春看桃花、秋闻桂香，近邻新安江，不仅是读书，也是赏景的一个好地方。
皖南似乎只要有点资源的村子就搞旅游，这种快马加鞭的大跃进形式，某种程度上拉动了经济，但撕裂了村庄与人的自然呼吸感，我去过的很多皆是如此，雄村也不例外。村民进村回家需要看长相、听口音认证，游人进村闲逛需要掏买路钱。总之出来的、进去的，都在人家把控的状态下不自由的行走。
雄村的国保竹山书院，为了看它需要步行往返4公里，80大元的门票绝对物所不值。全村只有清代的几个牌坊和书院算是老货，其余一品牌坊、劝学亭、中美合作所等等什么的完全是新造，真材实料的东西实在是乏善可陈。
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从鲍氏花园出来坐4路公交，和司机哥说，我要去郑村看牌坊。结果他给我停在郑氏宗祠的广场前，此处无站，让我以最短的距离步行过去，甚是感激。大步流星奔到宗祠前，吆喝了几声，一老哥见雨中有人来访，急忙开门。“多钱？”“10块。”“5块吧？”“行。”虽放行，但无一纸门票。
进来后，这位老哥开始跟我大倒苦水，愤愤不满的怨气写在一脸。他是这里唯一看家护院的人，一个人孤单的住在这空空荡荡的祠堂里。他的收入靠自己的积蓄和零打碎敲的游人门票，他说，我收你这5块，你别笑话，有点讨吃要饭的感觉。这话搞的我却很不好意思了。
我问：“为啥那国保碑不立啊？”他说：“领导们把那碑仍在那角落就扭头走了，找人立碑不花钱啊！文管的多次轰我走，说我赖皮。我不走，这是我们郑家的祖祠，需要看护和打扫。他们根本不管，一锁了之。笤帚都是我自己的买的，他们一分钱都不给。”如果每月给他点工资，也就是领导的一顿饭，这种不和谐，只能让人长吁短叹。
当年歙县黄梅戏剧团快倒闭的时候，领导们将郑氏宗祠的管理权给了他们，改成了“古徽州民俗风情馆”，靠门票收入补贴点剧团，结果好景不长，实在是门前冷落车马稀，只得关张。盘活一款古迹资产，需要智慧的。看看不远处的棠樾牌坊和假的鲍氏花园，130大元也阻挡不住蜂拥而至的人群热情。
郑氏宗祠3进，规模庞大，看点可圈可点。中轴线由牌坊、仪门、济美堂和寝殿组成。保存的完整得益于当年这里是粮库。其始建于明成化2年（1466年），万历年间重修，以木雕、石雕夺胜，是徽州祠堂的典型佳作。济美堂和寝殿均面阔5间，进深3间，外面都是青石方柱，内部梁架肥硕，素木无彩绘，卷云、海浪纹舒展自如，雕刻一丝不苟。
1995年，一老美出资了50万元用于修缮祠堂，这是件功德无量的事情。这老哥指着寝殿的一个月梁说，你看看，他们竟然用水泥加沙子补修的，水泥是啥啊，硅酸盐，不仅不能当木材用，还要腐蚀木头。50万不知他们吃了多少，还有多少用在祠堂上了，即便敷衍也要能凑敷了啊。这般状况又引起了他一腔怒火。
郑村历史文化底蕴深厚，纵深村里行走，还能看到元代的贞白门石坊、建于明正德5年（1510年）的3个石牌坊和保存完好的清代民宅。郑村出手，雄村则汗颜不已。性价比孰高孰低，一目了然。。
【编辑：崔艳红】
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