我是慕名来辽宁北镇医巫闾山的，在收藏名山大川的旅游门票中得知，医巫闾山不仅是“五镇名山”之一，还是东北三大名山（长白山、千山、医巫闾山）之首。为什么医巫闾山是东北的三大名山之首呢？游完了闾山之后，再回味这句话时，似乎明白了许多。
一、这里是清代皇帝祭山与浏览胜景的名山
清朝，如果不包括努尔哈赤的话，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光等五位皇帝十二次来医巫闾山祭山“旅游”，并留有50余首赞颂闾山的诗。这在诸多的名山中，还是很少见的。
请看下面的照片，一进闾山大门，首先看到的是来过医巫闾山的这六位皇帝（包括努尔哈赤）立于两边，“迎接”八方游人。
乾隆题写的“医巫闾山”四个大字，明显的立在景区路边。
来医巫闾山祭山“旅游”的皇帝们都写什么诗呢？我选了两首读给大家听听。
康熙：“名山插霄汉，朵朵青芙蓉。连亘数十里，隐见千百重。”
雍正：“翠黛满云封，遥看北镇雄。壮观侔五岳，峻秩比三公。”
二、这里是历史名人隐居和读书的名山
翻开《辽史》，你就会发现，这里，最早是辽太祖耶律阿保机的长子，太子、东丹国国王耶律倍，为躲避其弟，辽太宗耶律德光的加害，来此隐居的场所（详见我的另一篇文章《说说北镇的“辽代皇陵”》）。
耶律倍带着他的宠妃高云云（高美人），在闾山读书绘画，而成为契丹族少有的画家。至今，医巫闾山仍然保留着耶律倍隐居闾山的古迹。请看这幅照片：“风井".
据说，耶律倍在闾山读书绘画时，和这里的僧人同用这一口井。后来，耶律倍惧怕其弟耶律德光的加害，带着他的宠妃逃往后唐去了，旁边的寺倒僧散。水井无人维护，日久天长，井底垮塌，与另一个景点“大石棚”顶连接，棚内的山风从井底冒出，所以，水井无水而有风，故称“风井”。
下面的这幅照片是闾山的核心景点“望海寺”，又叫“白云关”，建在闾山主峰之上。
望海寺曾是耶律倍藏书与读书的地方，也是耶律倍与高云云谈情说爱的场所。有书云，耶律倍为求得高美人的芳心，不惜降低东丹国国王的身价，三次追求高美人，直到成为他的妃子为止。“不爱江山，爱美人”的故事，就发生在望海寺。直到今天，仍然有人称“望海寺”是爱情圣地。
说完了耶律倍，再说说他的八世孙子，名声要比耶律倍更为显赫的耶律楚材。
望海寺旁边，在青山古松的掩映下，我们看到了耶律楚材的“读书堂”。
耶律楚材何许人也呢？刚才说了一句，他是耶律倍的八世孙。不过，有耶律楚材的时候，辽国已被金国给灭了。耶律楚材从小失去父爱，其母带他在闾山读书，小的时候，就显露了他的聪明睿智。讲一段耶律楚材小时候的故事。
耶律楚材6岁时曾在一汉人开的私塾馆念书。这年春天，老先生领着孩子们去登山，他们到了小阁（山名，大阁是闾山）时，利用孩子们休息的机会，老先生以登山为题，让孩子们作诗。耶律楚材说：“先生，我先来！”于是他朗诵了第一句：“小阁何如大阁高。”孩子们都笑了，说：“太俗了吧？” 楚材接着又说了第二句：“游山歇在半山腰。”这下子连老师都笑了。“英雄一气凌峰顶，壮志从来贯九霄。”最后这两句，可让老师震惊了。
1215年，成吉思汗得知耶律楚材才华横溢，满腹经纶，请其辅佐，从而成了成吉思汗的军师参与国政。后来，窝阔台汗即位，耶律楚材任中书令（相当于宰相官职）。连同忽必烈在内，他辅佐了元朝的三位皇帝，《元史》称他是三朝元老。元统一天下后，为纪念耶律楚材在医巫闾山读书，在闾山建“耶律楚材读书堂”。
三、这里是历代名人题词留字的文化名山
由于医巫闾山风景秀丽，历史悠久，引来了许多名人访古探幽。他们为闾山留言题字，很多被刻在山石上，使闾山更赋有文化底蕴。让我们看看几个。
明代状元张邦土题“游目天表”。
“游目天表”的本意是，登上闾山极目远望，可见云天之外，形容闾山雄伟博大。可在《闾山博览》杂志里，却看到了这样的一个传说。
明代著名学士张邦土出使高丽国时，曾到闾山游览。当他走到“四像石”时，看到一位年轻人问一须发皆白的老者：“大伯，现在是什么时辰？”老伯看了看“四像石”说：“已到午时。”张邦土不解的问老者：“如何知道已到午时？”老汉笑曰：“此石乃‘天表’，仔细观察尽知时辰。”于是张邦土题“游目天表”，刻于“四像石”上。
明朝辽东总兵马永题“闾山第一石”和“瞻忆皇都”等字刻于“望海寺”的山石上。
“瞻忆皇都”。“瞻忆”：瞻望回想，或不忘之意；“皇都”：明朝皇都，是指北京。这四个字的含义是，身为辽东总兵的马永“身在闾山之中，不要忘了皇都(北京)的安危”。
还有一个石刻是乾隆时期广宁知县爱新觉罗·庆铃题写的“从善如登石”。“从善如登”出自《国语·周》：“从善如登，从恶如崩”。是说，做善事如登山一样的困难。作恶事，犹如山崩那么快。其含义都很深刻！
医巫闾山要介绍的地方太多了，比如诸多的寺院，秀丽的风光等。不再一一介绍了。发几张照片，大家看看闾山的美丽风景吧！
【编辑：王建】
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