“满红”，自我懂事起就认识她。母亲从山上打柴归来，就会采回一束“满红”，让她儿子玩。长大后我自己放牛，上山打柴，看到一簇簇，一丛丛的“满红”，在暮春的阳光下，开遍山坡，染红了山崖沟壑，也映红了我童年的面容。那时我理解她的名字很简单：花开满山，染红满山，所以就叫“满红”。我家乡的人至今还是依然这样称呼她的芳名。因此我只知“满红”，不知她的其他名称。上个世纪的六、七十年代，省城福州有家报纸办个文学副刊，刊名就叫“满山红”，我对这个副刊很感兴趣，经常阅读它刊的文章，后来才知道俗名称“满红”的应叫“满山红”。还是上个世纪的七十年代，有部《闪闪红星》革命故事的电影，其中有句歌词：“日夜盼着红军来，岭上开遍映山红”，镜头映出是姹紫嫣红的“满山红”，词画相对，才知道她还叫“映山红”。在武夷山下，与江西交界有个建宁县，也是中央苏区的根据地，当地人叫她“清明花”，那是因为花开清明时节。清明节是祭奠祖先和革命英烈的日子，这是敬仰先辈、怀念英烈为后来人开拓生活的新天地。不管她有多少名称，但这些都是别称和地方俗名，她真正的芳名叫做杜鹃花。
往事越千年，怀念永无期。很久很久以前，蜀地蛮荒，洪水泛滥，蜀民在流漓颠沛中，惶惶不可终日。横空出世，杜宇站了出来，带领先民治水垦地，有了安定的生活，杜宇也被拥戴为帝，人称望帝。他任命一位死而复生的鳖灵为相，继续治理古蜀水害，宰相与民一起，打开三峡，使淤塞的蜀水奔腾东逝去，昔日洪水为害的蜀地，成为了天府之国，人民得以安居乐业。望帝禅让给他，帝号丛帝，自已循入西山学道，灵魂化为杜鹃。但仍关怀他的子民，每当春耕时节，变为杜鹃鸟的望帝，依然出来催耕催种，啼叫“布谷！”“布谷！”飞遍蜀地山间平原，啼的嘴巴淌出鲜血，滴在山间，化成红色杜鹃花。杜甫诗云：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”蜀国子民也没有忘记望帝，在四川郸县城南，为望丛两帝建立祀祠，这就是著名的望丛祠。以记念这两位先帝。遗爱人间，人们会永远怀念他们的。杜鹃花不仅是花一朵，而寄托着一种深深的怀念。
怀念有甜蜜，有忧愁，更有痛苦。有此经历的人，内心难已言表。挂念远方的亲人，还有魂牵梦绕的家园，是她牵动了游子的心，久而久之成了乡愁。那是中国人永远难以解脱的情结。“子不嫌母丑，民不嫌家穷”，那怕千万里，都会辗转跋涉，返回故里，与家人团聚，与乡亲们道福。每年涌动的春节返乡潮，不就是为了了却思念之愁吗？回不去的，自然心里痛苦，生于“杜鹃啼处血成花”故地的李白，自他十九岁怀着 “仗剑去国，辞亲远游”的宏伟政治抱负，本想衣锦返乡，荣归故里，谁能料到才高八斗的他，功业无成，无颜见蜀西父老，离开四川江油故乡后，就也再也没有回过故乡。当他晚景凄凉，流浪在皖西山间，见到次第开放璀璨研丽的杜鹃花，触景生情，想起子规鸟（即杜鹃鸟）“何不如归去”的啼声，愁肠寸断，饱含悲戚之情，写下《宣城见杜鹃花》诗篇：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”诗中倾诉他思乡的断肠之苦，这是何等的痛呀！而这种苦痛，绝不是此时此地才有，而是长久的忍痛，只是此时是迟暮之年，来日无多，终于把长久之痛，通过杜鹃花倾诉出来。
杜鹃花不仅仅是怀念的情愁，还有她的红艳和热烈，红色代表热情奔放、积极向上。在青藏高原生长的高山杜鹃，被藏胞称为格桑花，象征着爱和圣洁幸福之花。东北的朝鲜族地区把迎红杜鹃叫金达莱，象征着繁荣和幸福。红红火火的杜鹃花朵缀满枝头，繁荣昌盛、欣欣向荣，所以她成为最受欢迎的年花之一。我国是杜鹃花的发源地和现代分布中心，历史悠久，品种繁多，分布地域广泛，主要以江南为主，又以云、藏、川、赣最为集中。是我国的十大传统名花，备受国人的喜爱。花鸟同名，唯此杜鹃。
（说明：题目为古代诗句）
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