天安门的门券，我有多枚，但最喜欢其中三枚，一枚是天安门1984年对外开放初期使用的门券（见照片一），一枚是对外开放十周年的纪念券（见照片二），另一枚是我登天安门使用的门券（见照片三）。三枚门券图案各具特色，放在一起欣赏，很有味道，欣赏之余想起天安门“宝匣子”——“镇楼之宝”的故事，今讲给券友听。
天安门宝匣子的故事是桩真实的故事，但鲜为人知。
天安门，最初建于明永乐年间，当时名叫承天门，清顺治年间，更名为天安门。明、清两代是皇宫的正门，曾是封建王朝权力的象征。1949年10月1日，中华人民共和国在这里成立，天安门成为中华人民共和国的象征。
1969年，河北邢台地区发生7.2级强烈地震，波及北京地区，天安门城楼损坏变形有甚。为确保安全，1969年底国务院决定：彻底拆除天安门城楼，在原址，按原规格和原建筑形式重新修建天安门城楼。毛主席批示：“原样不动，尺寸不变”。重建天安门城楼经周恩来总理亲自批准后，中共中央和国务院组成“天安门城楼重建领导小组”。执行这项最重要的政治任务正处在内忧（“文革”）外患（中苏关系紧张）形势下，意义显得格外重大。
修建天安门城楼的任务，周总理指定由北京第五建筑工程公司担任。公司派了一批技术过硬的精兵强将，他们按部队编制施工，对外保密。好大一座天安门城楼，用苇席搭成了天棚，将城楼围个严严实实，仅用了八天时间就搭好了这座庞大的天棚，可堪称世界之最。
在拆卸天安门过程中，按指挥部的命令，选派了很有经验的姚来泉带着两个“精兵”登着杉篙绑起的梯子，爬上了天安门最高的脊瓦处。他们找到正中的脊瓦并作了记号，向指挥部汇报。指挥部领导、专家、警卫人员都上了楼顶，领导指着中间那块黄琉璃瓦对姚来泉说：“把它砸开”。费了好大劲才把脊瓦撬开，露出一个30公分见方的木盒，尽管很旧，但上面清晰地雕着一对精美的二龙戏珠图案，这就是“宝匣子”。领导看到这匣子很严肃的对姚说：“打开”。姚用手抠抠木匣子的面说：“是金丝楠木做的”（见回复的宝匣子照片四），指挥人员示意取出里面的东西。所有的在场人员几乎都拼住呼吸，紧盯着姚的手。拿出来了！姚说：是块“铜疙瘩”。尽管光泽不那么亮，但可识别出实实在在是个金元宝！领导示意再摸摸！姚又摸出块石头模样的东西，有大拇指大，大家惊奇的说：红宝石。再摸出来的是一粒粒像红铅笔头似的东西，手指一捻变成朱红色粉末。专家拿在手闻了闻说：这是百年真朱砂。还有经辨认有五彩粮：黄豆、高粱、黑豆、谷子和玉米等物已分辨不清了。据说这个金丝楠木盒里的东西，都是辟邪或吉祥物，全部上交了国库。
新盖的城楼在原放“宝匣子”的地方仍由姚来泉放了一块汉白玉石，这块汉白玉石高17公分，宽12公分，厚3公分，上面刻有：1970年1—3月重建字样，并金箔贴字，耀眼明亮。姚是先让瓦工在正中脊瓦处别打满水泥，预留20公分。将这块汉白玉石字体朝南，小心翼翼地插进混凝土里三分一处，然后将脊瓦盖上封好。这块汉白玉石将成为新中国重建天安门城楼的历史见证。
故事讲到这里，朋友一定会问：难道我们现在社会就不尊重我国古建筑的“宝匣子”了吗？在我们这一代“宝匣子”被废除了吗？问得好！再让老叟讲一讲紫禁城太和殿的“宝匣子”故事吧！
太和殿在上世纪50年代的一次修缮中，被取出的“宝匣子”，为铜体抽屉式，表面鎏金，镌刻龙纹（见照片五）。匣内应有金银铜铁锡钱、金银铜铁锡牌、五色宝石、五经、五色缎、五色线、五香、五药、五谷（见照片六）。由于年代久远，部分匣内物残碎成粉末。宝匣等物件一直存在库房中。直至2006年初太和殿进行最大规模的修缮，于2007年9月5日，太和殿修缮工程近尾声正脊“合龙”时，原“宝匣”被工作人员小心翼翼安放归位“龙门”（见照片七）。这是故宫“宝匣”50年来首次归位，并举行了简短仪式，故宫博物院院长郑欣淼宣读了记载此次太和殿修缮经过的《太和殿修缮工程纪事》，并将“纪事”放入宝匣。（注：“龙门”是指正脊中心位置，将宝匣放入正脊的过程叫“合龙”）
太和殿宝匣中的原物件，因年代久远，有的已无法辨认。此次回放物件包括金錁、五经、五色缎、五色线、五香、五药、五谷等残余部分，工作人员将它们用纸包好注明，外套一只黄丝袋，放入匣中。回放的物件中有些是新的，尽管是新的，也全是按照历史记载做的。通过此次太和殿宝匣归位，故宫博物院领导表示：今后紫禁城建筑大修，将恢复这一传统，逐步实施其余现存宝匣的归位。这象征传统文化和习俗的归位和传承。
后记：
“宝匣”又称“镇物”，可称“镇楼之宝、镇殿之宝”等，宝匣内的东西都为辟邪或吉祥物，这也是中国古建筑文化不可或少的。内放物件为何离不开数字“五”呢？这是和皇帝身份关系密切，皇帝是“九五之尊”，但是，因为“九”代表皇帝自己，因此“镇物”不能使用“九”，于是就降低为“五”了。
朋友，待看下一个传说故事，且等老叟下文分解。
【编辑：王建】
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