雕刻时光（33）月明山下谒张柔
今年初夏的一个清晨，几个同好相伴，去满城区岗头村月明山下的张柔墓地，看一看保定城之初的“总规划师”，以了却久存的心愿。
由保定城一路向西，穿过田野，穿过号称亚洲最长的、南水北调渡槽，穿过岗头村，再走过一段有高大树木排列护卫的小路，终于看见了坐落在一片桃树林中的张柔墓地。远处隐约的山峦像是一道道黛色的屏障，近处的庄稼随风摇曳，果然是一派世外桃源的景象。
张柔是个讲究风水的人，从保定城的布局可以看出，从他的墓地选择也可以看出。特地从区里赶来的原区建设局的李兄告诉我们，张柔的墓地是头枕九龙（墓地北边是九龙山），中蹬八宝（墓地南边是八宝嘴山），左揽日光（墓地东边岗头村内有日光庵），右抱明月（墓地西边有月明寺），腰系玉带（墓地南边有漕河）。这片墓地曾经是古柏成荫，浓密遮天，石雕玉塑，碑撰铭勒甚多。可惜历经“文革”的摧残，使墓地的许多石像生破损丢失，据说摆放在满城汉墓园区内门口长长的甬道上那些石像生，就是由此搬运过去的。
1227年，蒙古军张柔率兵来到荒芜十几年的保州城（今保定城），多方招募人才，开始了重建整个保定城的宏伟工程，这一干就是二十多年。
重建的第一项工程，就是引“鸡距”和“一亩泉”二泉入城，建设城中的水利系统。在城内形成柳塘、西溪、南湖、北潭、云锦等碧波荡漾的胡泊，从而结束了城内居民祖祖辈辈吃苦咸的井水的历史。泉水的引入使保州城中的水面占到全城面积的十分之四。人们不仅可在水上泛舟，还可撒网捕鱼，使保州变为北国的“江南”。
在建设了城中水利系统的同时，城市的主体建设也陆续开始。首先是营房、府衙，接着与城市配套的仓库、驿馆等建筑也拔地而起。改造和新建桥梁十座，建起城楼四座，建水门两个，建佛寺十五座。大慈阁的重修没有按照原样，而完全按照张柔的意见重新建造，不仅修得高大雄伟，而且金碧辉煌。建园林四座，西边的名叫种香、北边的名叫芳润、南边的名叫雪香（即现在古莲花池）、东边的名叫寿春。至此，一个规模宏大、设施齐全、楼台巍峨、绿水环绕的保州城即顺天府，在经过多年荒芜之后，又重现于中原大地。
在城内外的河流之上，还建起四座水磨，让河水替人来做工。为了更好地让河水为人造福，在城外的河流上，每十里建水闸一座，既可灌溉两岸的农田，又可抬高水位，便于行船行运。可见保定人很早就开始开发绿色能源。
以上这些介绍内容，源于元代学者元好问的《顺天府营造记》，是他有事路过保州，应主人张柔的请求而写的，给后人留下了一部保定城市发展沿革的珍贵史料。
和张柔葬在一起的，还有他的两个儿子张宏略和张宏规，三座墓占地4800平方米。墓前有翰林学士王磐撰写的神道碑铭，概述了张柔一生的建树和戎马生涯的伟绩丰功。
夏风习习，墓群荒寂。眼前的石像生东倒西斜地卧在田边地头，感觉太过于委屈了这位为复兴保定城作出过巨大贡献的古人，尽管他曾做过降将有屈节之嫌，尽管他的儿子生俘过南宋文天祥。
前几年，就传当时的满城县有意对已经淡出人们视线、残毁严重的张柔墓进行恢复，重新竖立起神道两侧的石像生，清理四下散落的石碑，建一座集历史、艺术、丧葬习俗为主题的大型元代博物馆。但时光荏苒，至今尚无下文。但愿当地政府及有关部门，借大保定建设和京津冀经济一体化之机，及早兑现承诺，还名士张柔一个公道。
回家的路上，我仍陷入阵阵沉思。再次回首，透过800年朝代更迭的历史云烟，眺望隐没在苍茫沃野中孤寂荒凉的张柔之墓，月明山鸣咽无语，一种挥之不去、难以言表的滋味涌上心头。
明年，春暖花开时节，我定会手捧一束野花，再到张柔墓前，祭奠这位先人。
乙未年立秋日写就于府河北岸
【编辑：张文革】
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