应泉州券友叶永坤先生之邀，5月2日去泉州参加卡券展活动。受到他的热情、周到、慷慨的接侍，也受到泉州集卡活动中心领导和卡友、券友的欢迎。
这次展览在集卡活动中心举办，中心虽然地处偏僻、老旧狭窄，但能有一个相对长期固定的场所，在此谈券论卡，交流藏品，举办展览，对集友来说，犹如一个家。中心秘书长陈旭蒲先生，对我的到来表示欢迎，并热情邀我组集门券专题参加国庆60周年展览。虽然卡券藏品不同，但毕竞都是平面纸质藏品，有许多的共同点和相通之处，加上叶先生的穿针引线，所以我也就很快地溶进了他们之间，与到场的券友交流感情，交换券品。参观卡券展品。不知不觉，时到中午，为了赶时间不休息，在叶先生陪伴下，冒着炎炎烈日，出外参观景点。
先到泉州孔庙，泉州孔庙连同周围绿地，规模不小，也是市民公众活动场所，据叶先生介绍，这里晚上要比白天热闹，尤其夏夜，这里有南音演唱，市内宾馆的住店华侨、港澳台同胞都会特地到这里看演出，丝竹袅绕，琴瑟和鸣，品赏乡音，以解乡愁。孔庙现在收费不给门券，只给简介（见附图），简介您要他给，不要也不给。要收费没有券，对集券者来说，那是最大的遗憾。转了一圈，马上直奔九日山风景区而去。
九日山在泉州郊区的南安县丰州镇，九日山有“无石不刻字”之说，果不虚传，沿着山路蜿蜒而上，两边的摩崖石刻比比皆是，这其中最有名的是宋代160多年间有关海外交通及祈风石刻13段，记载着当时泉州郡守偕市舶官员一年两度为“番船”祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实，为宋代泉州港海外交通的珍贵资料，亦是我国与亚非国家友好的见证。改革开放以后，九日山迎来了新的中外交流的契机，联合国科教文组织丝绸之路专家考察团三登九日山考察，给予很高的考评，写下的评语和专家的中外签名也镌刻在山石上，为这里古老的石刻艺术增添了新的内容。九日山发行了新门券（见附券），本想在山上能检到弃券，但一无所获。到了灵山圣墓参观时，我们改变了守株待兔的策略，主动出击，向游客去要，这主要得益于叶先生的导游讲解。他积券多年，不但具有券识水平，对于泉州的历史知识也很丰富。我们迂到了几位华侨大学的学生，他们听了叶先生的讲解，主动提出要跟我们一起参观，混熟了他们的门票就是我得了，所以收获颇丰（门券见附图），但遗憾是部份门券有折痕。泉州伊斯兰圣墓，又称三贤、四贤墓。唐代，穆罕默德遣门徒大贤四人来华传教：一贤在广州，二贤在扬州，三贤、四贤在泉州，卒葬于此。因为圣墓会显灵庇佑众生，所以俗称为灵山圣墓。郑和下西洋路过泉州时，曾专门到此行香祭墓，祈求圣灵庇护，墓园有勒石记载。墓园内最有独特的自然景观是风动石，石上刻有“碧玉球”三大字。“玉球风动”是泉州的十大景观之一。
泉州是历史文化名城，是海上丝绸之路的起点城市，有着极为丰富的历史文化的积淀和人文景观，境内还有众多优美的自然风光，不要说一天，就是十天半个月也无法把她游遍，虽说时间短，游程紧，但泉州城市的巨大变化给我留下深刻的印象，衷心祝贺她在改革开放的大潮中扬帆远航，达到繁荣发达的彼岸。
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